徐州不锈钢保温工程 唐名诗读　张海鸥著－杜甫

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杜甫

　　杜甫（712—770）字子好意思。杜甫生于河南巩县。他出身于个世代奉儒守官的庭，建功立言是这个族的传统。杜甫的十三世祖是西晋大将、学者杜预，祖父杜审言是初唐诗东说念主，官修文馆学士；父亲杜闲，作念过朝议医生、奉天令。杜甫生可分为四个时期： 　　念书、壮游（35岁以前）； 　　长安求职（35—44岁）：天宝十四载（755）十月，44岁的杜甫才被任命为河西尉，后改右卫率府曹服役； 　　陷贼与为官（44—48岁）：公元755年11月发生安史之乱，次年六月长安沉沦，杜甫流一火，被判军俘获，次年四月，逃归凤翔肃宗行在，被任命为左拾获，不久就因上疏施舍房琯而被贬为华州司功服役，次年（759）七月，杜甫弃官，先往秦州（甘肃天水），十二月又往成都。 　　漂浮西南（48—59岁毕命）：48岁—50岁在成都草堂，后又漂浮，53岁又回草堂，友东说念主严武荐他为检校工部员外郎（后东说念主因称杜工部），次年严武遽然圆寂，他到夔州住了近两年，写了好多诗。57岁乘船出峡，想回乡。59岁冬天，死在由潭州到岳阳的条船上。 　　今存诗1400余，文21篇。历代杜诗校注批点本约550多种，现有170余种。现有早的杜集是宋洙本、九注本等。清东说念主仇兆鳌《杜少陵集详注》为详细。 　　望岳[1] 　　岱宗夫如何[2]？皆鲁青未了[3]。造化钟神秀[4]，阴阳割昏晓[5]。 　　荡胸生层云，决眦入归鸟[6]。会当凌顶[7]，览众山小。 　　①岳：此指东岳泰山。②岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝凡举行封禅大典，皆在此山。③皆、鲁：古代皆鲁两国以泰山为界，皆国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了，指邑邑芊芊的山边际，浩茫浑涵，难以尽言。④造化：天地，大天然。钟：集结。神秀：指山的奇丽。⑤阴阳：这里指山北山南。割：辞别。这句是说，泰山横天蔽日，山南曙光，天亮堂；山北背阴，天暗淡。同期刻却是两个天下。⑥决：张大。眦：眼眶。决眦形容目远视的方法。入归鸟；成见奴隶归鸟。⑦会当：定要。凌：登上。 　　这是杜甫现有作品中早的。梗概作于开元二十四年（736）次游皆赵时，诗东说念主那时是二十五岁。这是声势宏大的写景诗，展示巍峨娟秀的泰山景不雅。诗中飘溢着诗东说念主对祖国壮丽幅员的热和青年时期胸宇大志，积高出，乐不雅自信的精神。前东说念主于此诗评赞颇多，“皆鲁青未了”句，众口称说念，刘辰翁称此“五字雄盖世”；郭濬曰：“他东说念主游泰山记，千言不了，被老杜数语说尽”（上二东说念主语均见《唐诗选脉融会评林》）。《唐诗别裁》云：“五字已尽太山。”此诗后两句也颇得佳评，浦起龙《读杜心解》云：“末联则以将来之凌眺，剔现在之遥不雅，是透过层收也……杜子心怀气魄，于斯可不雅。取为压卷，耸然作镇。” 　　房兵曹胡马[1] 　　胡马大宛名[2]，锋棱瘦骨成[3]。竹批双耳峻[4]，风入四蹄轻。 　　所向空阔，真堪托死生[5]。骁腾有如斯[6]，万里可横行。 　　①兵曹：兵曹服役的省称，是唐代州府中掌官军、驿传等事的小官。房兵曹概略为何东说念主。②胡：此指西域。大宛：汉西域国名，其地在今乌兹别克国境内，盛产宝马。大宛名：的大宛马。③锋棱：尖锐的棱角。形容马的神骏健悍之状。④竹批：形容马耳如竹。峻：锐。这是宝马的特征之。⑤堪：不错，能够。托死生：马值得相信，对东说念主的人命有保险。⑥骁腾：健步飞驰。 　　此诗约作于玄宗开元二十九年（741），时杜甫在洛阳。杜甫本善骑马，也很马，写过不少咏马诗。此诗“前半论骨相，后半并及情”（《唐诗别裁》语），可谓逼真写意，自寓抱负，是以前东说念主说是“为我方写真”（《读杜心解》）。联写其出身特出，傲骨铮铮；次联写其峻健敏捷，颔联写其忠诚骁勇的品；尾联期望骏马建功于万里以外，当是与房兵曹共勉之意。整诗写得建壮粗莽，沉雄有味。《杜诗详注》引明张綖语：“此四十字中，其种其相，其才其德，所不备，而形容简洁。” 　　画鹰 　　素练饱经世故起[1]，苍鹰画作殊[2]。奴身想狡兔[3]，规避似愁胡[4]。 　　绦镞光堪摘[5]，轩楹势可呼[6]。何当击凡鸟[7]，毛洒平芜[8]。 　　①素练——作画用的白绢。饱经世故：指秋冬肃之气。这里形容画中之鹰凶猛如挟饱经世故之气。②画作：作画，写生。殊：特异，不同庸碌。③奴身：即竦身。是拘谨驱体准备搏击的方法。想狡：想拿获狡兔。④规避：斜睨。似愁胡：形容鹰的眼睛碧而猛烈。因胡东说念主（指西域东说念主）碧眼，故以为喻。愁胡：指发愁神态的胡东说念主。⑤绦：丝绳，指系鹰的绳索。镞：金属转轴，指鹰绳另端所系的金属环。堪摘：不错撤废。⑥轩楹：堂前窗柱，指吊挂画鹰的地。势可呼：画中的鹰势态逼真，呼之欲飞。⑦何当：安得，哪得。这里有假如的道理。击凡鸟：捕捉凡庸的鸟。⑧平芜——草原。这两句说，如果让苍鹰搏击 　　这是题画诗，“句句是鹰，句句是画”（《杜诗解》）。与《房兵曹胡马》约作于同期。作家借鹰言志，通过描写画中雄鹰的威猛姿态和漂荡的神态，以及搏击的激情，“曲尽其妙”（《瀛奎律髓》），从而阐发了我方青年时期昂然振奋的心志和轻蔑平庸的情。 　　赠李白 　　秋来相顾尚转蓬[1]，未就丹砂愧葛洪[2]。浩饮狂歌空过活，飞扬厉害为谁雄[3]？ 　　①转蓬：草本植物，叶如柳叶，开白小花，秋枯根拨，随风飘飖。故常用来譬如东说念主的踪迹飘忽不定。时李白杜甫二东说念主在宦途上都失落，相偕漫游，所归宿，故以转蓬为喻。②未就：莫得奏。丹砂：即朱砂。玄教认为真金不怕火砂成药，服之不错延年益寿。葛洪：东晋羽士，自号抱朴子，入罗浮山真金不怕火丹。李白好，曾自真金不怕火丹药，并在皆州从羽士如贵受“说念箓”（种入教庆典）。杜甫也渡黄河登屋山访羽士华盖君，因华盖君已死，惆怅而归。两东说念主在学说念面都所成立，是以说“愧葛洪”。③飞扬厉害：不守惯例，狂放不羁。 　　天宝三载（744）四月，杜甫与刚被唐玄宗赐金放还的李白在洛阳相识，遂相约同游梁宋（今河南省开封市、商丘市带），天宝四载（745），二东说念主又同游皆赵，他们同驰马射猎，赋诗论文，相如弟兄。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡（今山东兖州）相别，杜甫写了这赠诗。诗中感喟二东说念主漂浮不定，学说念成。“痛钦”二句，既是对好友的劝戒，也含有自警之意，语重情长，可见二东说念主友谊之古道。这是现有杜诗中早的句。《杜诗镜铨》引蒋弱六语：“是白生小像。公赠白诗多，此诗简，而足以尽之。” 　　饮中八仙歌 　　知章骑马似乘船，目眩落井水底眠[1]。 　　汝阳三斗始朝天，说念逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉[2]。 　　左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤[3]。 　　宗之超脱好意思少年，举觞白眼望苍天，皎如玉树临风前[4]。 　　苏晋长斋绣佛前，醉中往往逃禅[5]。 　　李白斗诗百篇，长安市上酒眠，皇帝呼来不上船，自称臣是酒中仙[6]。 　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶公前，挥毫落纸如云烟[7]。 　　焦遂五斗卓然，谈雄辩惊四筵[8]。 　　①知章：即贺知章，越州永兴（今浙江萧山）东说念主，官至通知监。旷纵容诞，自号“四明狂客”，又称“通知外监”。他在长安见李白，便称他为“谪仙东说念主”，解所佩金龟换酒浩饮。这两句写贺知章醉后骑马，晃晃悠悠，像乘船样。醉眼昏花，跌落井中犹不自知，索醉眠井底。这是夸张地形容其醉意。②汝阳：汝阳李琎，唐玄宗的侄子。朝天：朝见皇帝。此谓李浩饮后才入朝。麴车．酒车。移封：窜改封地。酒泉：郡名，在今甘肃酒泉县。据说郡城下有泉，味如酒。故名酒泉。③左相：指左丞相李适之，天宝元年（742）八月为左丞相，五载（746）四月，为李林甫排挤罢相。长鲸：鲸鱼。古东说念主以为鲸鱼能吸百川之水，故用来形容李适之的酒量之大。衔杯：贪杯。圣：酒的代称。《三国志·魏志·徐邈传》：尚书郎徐邈酒醉，校事赵达来问事，邈言“中圣东说念主”。达复告曹操，操怒，鲜于辅解释说：“平日醉客，谓酒清者为圣东说念主，酒浊者为贤东说念主。”李适之罢相后，尝作诗云：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？”此化用李之诗句，说他虽罢相，仍牛饮如常。④宗之：崔宗之，吏部尚书崔日用之子，袭父封为皆国公，官至侍御史，亦然李白的一又友。觞：大羽觞。白眼：晋阮籍能作青白眼，青眼看一又友，白眼视俗东说念主。玉树临风：崔宗之风仪秀好意思，故以玉树为喻。⑤苏晋：开元间进土，曾为户部和吏部侍郎，长斋：持久斋戒。绣佛：画的佛像。逃禅：这里指不守空门戒律。释教戒饮酒。苏晋长斋信佛，却嗜酒，故曰“逃禅”。⑥李白以牛饮著明，何况下笔成文，常以酒助诗兴。《新唐书·李白传》载：李白应诏至长安，唐玄宗在金銮殿召见地，并赐食，亲为调羹，诏为供奉翰林。有次，玄宗在沉香亭召他写配乐的诗，而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载：玄宗泛舟白莲地，召李白来写著作，而这时李白已在翰林院喝醉了，玄宗就命力士扶他上船来见。⑦张旭：吴东说念主，唐代书道，善草书，时东说念主称为“草圣”。脱帽露顶：写张旭狂放不羁的醉意。据说张旭每当大醉，常招呼驱驰，索笔挥洒，以致以关濡墨而书。醒后自视手迹，以为神异，不可复得。世称”张颠”。⑧焦遂：布农之士，业绩概略。卓然：颜料兴盛的方法。 　　这诗梗概是天宝五载（746）杜甫初到长安时所作。史称李白与贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八东说念主俱善饮，称为“酒中八仙东说念主”。他们虽都在长安呆过，但并不是同期都在长安，杜甫从“饮酒”这个角度把他们测度在起，全是追叙。这诗在文体上亦然个创格。句句押韵，韵到底；前无须起，后无须收；比肩地分写八东说念主，句数多少不皆，但、尾、中腰，各用两句，前后或三或四，变化中仍有端倪。八东说念主中，贺知章经验老（比李白大41岁），是以放在位。其他按官爵，从公宰相直说到布衣。写八东说念主醉意各有秉，纯用漫画素描的手法，写他们的平生醉趣，充分阐发了他们嗜酒如命、不拘末节的格，纯真地再现了盛唐时期文东说念主士医生乐不雅、放达的精神风貌。《唐宋诗醇》引李因笃语：“尾，章法突兀妙是，叙述不涉谈论，而八东说念主身份自现，致密中司马太史也。”《杜诗镜铨》引李子德语：“似颂似赞，只二语，可得其东说念主生平。” 　　春日忆李白 　　白也诗敌，飘然想不群。新鲜庾开府，俊逸鲍服役[1]。 　　渭北春天树，江东日暮云[2]。何时樽酒，重与细论文[3]？ 　　①庾开府：庾信。因其曾在北周为骠骑大将军、开府仪同三司，故称庾开府。鲍服役：鲍照，刘宋时曾为荆州前军服役。庾、鲍都是南北朝诗东说念主，杜甫对此二东说念主很崇。因而说李白的诗新鲜似庾信，俊逸似鲍照。②渭北：渭水北岸，借指长安带，那时杜甫在此地。江东：指今江苏省南部和浙江省北部带，那时李白在此地。这两句寓情于景，写二东说念主天各，相互都相吊唁。③论文：即论诗。六朝以来，通称诗为文。 　　这是天宝五载（746）或六载春，杜甫到长安不久所作。杜甫和李白于天宝四载秋在鲁郡分别，就再未碰面。诗中表达了杜甫对李白的挚情绪和对他的文学能力的评价。《唐诗选脉融会评林》引唐陈彝语：“‘飘然想不群’五字，得白之神”。此诗颈联亦颇得前东说念主扶植。《唐宋诗醇》称其“气象双关，何蕴藉。”《唐诗别裁》称其“写景而离情自见。” 　　奉赠韦左丞丈二十二韵 　　纨绔不饿死，懦冠多误身[1]。丈东说念主试静听，贱子请具陈[2]： 　　甫昔少年日，早充不雅国宾[3]。念书破万卷，动笔如有神[4]。 　　赋料扬雄敌，诗看子建亲[5]。李邕求识面，翰愿卜邻[6]。 　　自谓颇挺出，立登要路津[7]。致君尧舜上，再使民风淳[8]。 　　此意竟萧条，行歌非隐沦[9]。骑驴十三载，旅食京华春[10]。 　　朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。 　　主上顷见征，欻然欲求伸[11]。青冥却垂翅，蹭蹬纵鳞[12]。 　　甚愧丈东说念主厚，甚知丈东说念主真。每于百寮上，猥颂佳句新[13]。 　　窃贡公喜，难甘原宪贫[14]。焉能心怏怏，仅仅走踆踆[15]。 　　今欲东入海，行将西去秦[16]。尚怜终南山，回清渭滨。 　　常拟报饭，况怀辞大臣[17]。白鸥没浩荡，万里谁能驯[18]？ 　　①纨绔：指繁荣子。不饿死：不学术却饥饿之忧。儒冠多误身：才华盖世的儒生却穷困险阻。这句是全诗的纲目。《潜溪诗眼》云：“此篇立意也”。②丈东说念主：对长辈的敬称。这里指韦济。贱子：少小位卑者自谓。这里是杜甫自称。请，意谓请允许我。具陈：细说。③这两句是指开元二十三年（735），杜甫以乡贡（由州县选出）的经验在洛阳进入进土考试的事。杜甫那时才二十四岁，就已是“不雅国之光”（参不雅都）的国宾了，故白“早充”。“不雅国宾”语出《周易·不雅卦·象辞》：“不雅国之光尚宾也”。④破万卷：形容书读得多。如有神：形容才想敏捷，写稿如有神助。⑤扬雄：字子云，西汉辞赋。料：差未几。敌：匹敌。子建：曹植的字，曹操之子，建安时期文学。看：相比。亲：接近。⑥李邕：唐代文学群众、书道，曾任北海郡太守。杜甫少年在洛阳时，李邕奇其才，曾主动去结子他。翰：那时诗东说念主，《凉州词》的作家。⑦挺出：凸起。立登要路津：很快就要得到紧要的职位。⑧尧舜：据说中上古的圣君。这两句说，如果我方得到重用的话，不错辅佐皇帝齐备过尧舜的业迹，使仍是冒昧的社会民风再修起到上古那样淳朴淳朴。这是那时般儒者的政欲望。⑨这两句说，想不到我的政抱负竟然幻灭。我虽然也写些诗歌，但却不是走避本质的隐士。⑩骑驴：与乘马的达官贵东说念主对比。十三载：从开元二十三年杜甫进入进土考试，到天宝六载，恰好十三载。旅食：寄食。京华：京师，指长安。11、主上：指唐玄宗。顷：不久前。见征：被征召。歘（然：忽然。欲求伸：但愿阐发我方的能力，齐备整君尧舜的志愿。12、青冥却垂翅：飞鸟折翅从天际陨落。蹭蹬：行进贵重的方法。纵鳞：本指鱼不成纵身远游。这里是说欲望不得齐备，以上四句所指事实是：天宝六载（747），唐玄宗下诏征求有技之长的东说念主赴京应考，杜甫也进入了。宰相李林甫妒贤嫉能，把一说念应考的东说念主都落，还上表称贺：“野遗贤”。这对那时急欲阐扬抱负的杜甫是个沉重的击。13、这两句说，承蒙您频繁在百官面前吟哦我新诗中的佳句，力加以掖荐。14、贡公：西汉东说念主贡禹。他与吉为友，闻吉显贵，兴得弹冠相庆，因为知说念我方也将出面。杜甫说我方曾经自比贡禹，并期待韦济能荐拔我方。难甘：难以情愿隐忍。原宪；孔子的学生，以拒出名。15、走踆踆：且进且退的方法。16、东入海：指避世隐居。孔子曾言：“说念不行，乘桴浮于海”（《论语》）。去秦：离开长安。17、报饭：答复饭之恩。春秋时灵辄答复赵宣子（见《左传》宣公二年），汉代韩信答复漂母（见《史记·淮阴侯传记》），都是历史上有名的酬金故事。辞大臣：指辨认韦济。这两句证据赠诗之故。18、没浩荡：投身于浩荡的烟波之间。谁能驯：谁还能板滞我呢？ 　　此诗作于天宝七载（748），时杜甫37岁。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很观赏杜甫的诗，并曾暗示过顺心。杜甫这时应考落，困守长安，心情寂寥，想离京出游，于是就写了这诗向韦济告别。诗中论说了我方的能力和抱负，倾诉了宦途失落、生活险阻的苦况，于本质之阴郁亦有所报复。今存早的杜集（如宋洙本、九注本、黄鹤补注本等）版块都把此诗置于。虽然现在文学史都认为这并非杜甫早的作品，但却公认这是杜甫早、明确地自叙生良善欲望的紧要作品。《杜臆》云：“此诗全篇陈情，……直书胸臆，如写尺牍，而纵横转念，感愤豪壮，缠绵耽搁，曲尽其妙。……末段气氛语，纡回婉转，限情。” 　　兵车行[1] 　　车辚辚，马萧萧。行东说念主弓箭各在腰[2]。爷娘浑家走相送，尘埃不见咸阳桥[3]。 　　牵衣顿足拦说念哭，哭声直上干云端[4]。说念旁过者问行东说念主，行东说念主但云“点行频[5]。 　　或从十五北河，便至四十西营田[6]。去时里正与裹头，归来头白还戌边[7]。 　　边庭流成海水，武皇开边意末已[8]。君不闻汉山东二百州，千村万落生荆杞[9]。 　　纵有健妇把锄犁，禾生陇亩东西。况复秦兵耐鏖战，被驱相通犬与鸡[10]。 　　长辈虽有问，役夫敢申恨[11]？且如本年冬，未休关西卒[12]。 　　县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。 　　生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草[13]。君不见青海头，古来白骨东说念主收[14]。 　　新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾[15]！” 　　①行：本是乐府歌曲中的种文体。但《兵车行》是杜甫自创的新题。②辚辚：车轮声。萧萧：马鸣声。行东说念主：指被征开拔的士兵。③走：奔跑。咸阳桥：在咸阳西南，横跨渭水的座大桥。④干：冲。⑤过者：过路的东说念主，这里是杜甫自称。点行：那时征兵用语，即按名册点名征召出征。“但云”以下，全是行东说念主的答话。⑥或：不定指代词，有的、有的东说念主。河：那时常与吐蕃发生干戈，曾征召陇右、关中、朔诸军集结河西带御。因其地在长安以北，是以说“北河”。西营田：古时执行屯田制，队列战事即种田，有战事即作战。“西营田”亦然备吐蕃的。⑦里正：唐制，每百户设里正，负责经管户口。检讨民事、催促赋役等。右时以皂罗（黑绸）三尺裹头，曰头巾。新兵因为年龄小，是以需要里正给他裹头。⑧武皇：汉武帝刘彻。唐诗中常有以汉指唐的委婉护讳式。这里借武皇代指唐玄宗。因为二者都有穷兵黩武之举。开边：用武力征战边陲。⑨汉：代指唐。荆杞：防碍与杞柳，都是野生灌木。⑩秦兵：指关中带的士兵。耐鏖战——能强劲鏖战。这句说关中的士兵能强劲鏖战，像鸡狗样被赶上战场命。⑾长辈：即上文的“说念旁过者”，即杜甫。征东说念主敬称他为“长辈”。“役夫敢伸恨”：征东说念主自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。这是反诘语气，阐发士卒敢怒而不谏言的表情。⑿关西：那时指函谷关以西的地。这两句说，因为对吐蕃的干戈还未驱散，是以关西的士兵都未能罢遣还。⒀比邻：隔壁。⒁青海头：即青海边。这里是自汉代以来，汉族频繁与西北少数民族发生干戈的地。唐初曾经在这带与突厥、吐蕃发生大规模的干戈。（15）啾啾：象声词，暗示种陨泣之声。 　　这是反对唐玄宗穷兵黩武的政讥嘲诗，可能作于天宝十载（751）。天宝以后，唐朝对我国边陲少数民族的设立越来越频繁，干戈的质，已由天宝以前的制止侵略，幽静边陲，出动为残酷征伐。近年设立，给边陲民族和华夏东说念主民都带来重的灾难。 　　《资通鉴》卷216载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大北于沪南。时仲通将兵八万，……军大北，士卒死者六万东说念主，仲通仅以身。杨国忠掩其败状，仍叙其军功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。东说念主闻云南多瘴疬，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分说念捕东说念主，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母浑家送之，所在哭声振野。” 　　这诗大约即是为此事而作的（沈德潜认为此诗乃“为明皇用兵吐番而作”（《唐诗别裁》），不确）。全诗分为两大段：段叙事，写送别的惨状。“问行东说念主”以下为二段，由征夫抱怨，是记言。诗东说念主刻地揭露了李唐朝穷兵黩武给东说念主民变成的重灾难，表达了对东说念主民不幸的真挚而厚的怜悯。这是杜甫为东说念主民的灾荒而写稿的诗歌。 　　这是七言歌行，诗中多处使用了民歌的“联珠”手法，朗读起来，累累如贯珠，调子融入耳。另外，还期骗了对话式和些白话，使读者有身临现场的深切感。《唐宋诗醇》云：“此体创自老杜，讥嘲步地而托为征夫问答之词。言之者罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。篇写得行急忙，笔势倾盆，如风潮骤至，不可逼视。以下出点行之频，出开边之非，然后正说步地，末以惨语结之。词意沉郁，音节豪壮，此天地商声，不可强为也。” 　　丽东说念主行 　　三月三日天气新，长安水边多丽东说念主[1]。态浓意远淑且真，肌理详细骨血匀[2]。 　　绣罗穿戴照暮春，蹙金孔雀银麒麟[3]。头上何所有？翠为*訇（言换作盍）叶垂鬓唇[4]。 　　背后何所见？珠压腰衱稳身[5]。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦[6]。 　　紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞[7]。犀筯厌饫久末下，鸾刀缕切空纷纶[8]。 　　黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍[9]。箫饱读哀吟感鬼神，宾从杂遝实关节[10]。 　　其后鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵[11]。杨花雪落覆白蘋，青鸟飞去衔红巾[12]。 　　炙手可热势伦，慎莫近前丞相嗔[13]。 　　①三月三日为上巳日，唐代长安士女多于此日到城南曲江游玩踏青。②态浓：姿态浓艳。意远：神气远。淑且真：淑好意思而不作念作。肌理详细：皮肤细嫩光滑。骨血匀：身段匀称适中。③这两句说，用金银线镶绣着孔雀和麒麟的丽都穿戴与暮春的娇娆景情横生。④翠：种翡翠鸟的羽毛。*訇（言换作盍）叶：种饰。鬓唇——鬓边。⑤腰衱：裙带。稳身：十分贴切身。⑥就中：其中。云幕：指宫殿中的云状帷幕。椒房：汉代皇后居室，以椒和泥涂壁。后世因称皇后为椒房，皇后属为椒房亲。这句是指天宝七载（748）唐玄宗赐封杨贵妃的大姐为韩国夫东说念主，三姐为虢国夫东说念主，八姐为秦国夫东说念主。⑦紫驼之峰：即驼峰，是种罕有的食物。唐贵族食物中有“驼峰炙”。釜：古代的种锅。翠釜，形容锅的泽。水精：即水晶。行：传送。素鳞：指白鳞鱼。⑧犀筯：犀牛角作的筷子。厌饫：吃得腻了。鸾刀：带鸾铃的刀。缕切：细切。空纷纶：厨师们白白忙乱番。贵东说念主们吃不下。⑨黄门：寺东说念主。飞鞚，即飞马。八珍：形容珍好意思食物之多。⑩宾从：来宾扈从。杂遝：宽绰交集。关节：本指紧要渡口，这里喻指杨国忠兄妹的门，所谓“虢国门前闹如市”。11、其后鞍马：即指丞相杨国忠。逡巡：缓慢徐行，旁若东说念主之态。锦茵：锦织的地毯。12、以下两句是隐语，以曲江暮春的天然景来暗射杨国忠与其从妹虢国夫东说念主（嫁裴氏）的朦胧关系。杨花覆蘋：古有杨花入水化为萍的说法，萍之大者为蘋。杨花、萍和蘋虽为三物，实出体。故以杨花覆蘋暗射兄妹敷衍乱伦。据史载：“虢国素与国忠乱，颇为东说念主知，不耻也。每入谒，并驱说念中，从监、侍姆百余骑，炬密如昼，靓妆盈里，不施帏障，时东说念主谓为“雄狐”。青鸟：古代神话据说中能为西母传递信息的使臣。后世即以青鸟代指情东说念主的信使。红巾：妇东说念主所用的手帕。“飞去衔红巾”，指为扬氏兄妹传递消息。13、此二句言杨氏权倾朝野，气焰灼东说念主，东说念主能比。丞相：指杨国忠，天宝十载（752）十月为右丞相。嗔：发怒。 　　此诗当是天宝十二载（753）春所作，讥嘲杨国忠兄妹花天酒地。二句提纲，“态浓”段写丽东说念主的姿态衣饰之好意思，“就中”二句点出主角，“紫驼”段写宴乐之，“其后”段写杨国忠的气焰和耻。整诗不空发谈论，仅仅尽情揭露事实，语挥霍，而讽意自见，是妙的讥嘲诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽东说念主以隐括之，此诗含蓄多礼处”。《读杜心解》曰：“刺讥语，描画处语语刺讥。概叹声，点逗处声声感喟”。 　　前出塞九（其六） 　　挽弓当挽强，用箭当用长。射东说念主先射马，擒贼先擒。 　　东说念主亦有限①，立国自有疆②。苟能制侵陵③，岂在多伤。 　　①亦有限：也应该有个截至。②自有疆：底本应该有个疆界。③苟：如果。制侵陵：制止侵犯，侵略。 　　汉乐府有《出塞》《入塞》曲，是写边陲战斗生活的。唐东说念主写边塞诗常以“塞”为题。杜甫写有《出塞》曲多，先写的九称《前出塞》，后写的五称《后出塞》。天宝末年，边将哥舒翰贪功于吐蕃，安禄山构祸于契丹，于是征调半六。巨大的干戈灾难和职守落到了东说念主民的头上。《前出塞》通过聚描写个战士戍边十年的过程，反应了唐朝发动的开边干戈给东说念主民带来的重灾荒，讥嘲唐玄宗穷兵黩武的策略。这组诗聘用东说念主称的写法，收拢东说念主物特征，着要点理刻划，结构紧凑，档次井然，九只如。这里选的是六。诗中既表达了反对穷兵黩武的意向，也暗示出通过政本领惩处边陲问题的想法。《杜诗详注》云：“为那时黩武而叹也。张綖注：章意只在‘擒’句，上三句皆引兴语，下四句申明不滥之故。” 　　这诗的语体“似谣似谚，是乐府妙境”（《杜诗说》）。 　　醉时歌 　　原注：赠广文馆博士郑虔 　　诸公衮衮登台省，广文先生官冷[1]。甲纷纷厌梁肉，广文先生饭不足[2]。 　　先生有说念出羲皇，先生有才过屈宋[3]。德尊代常高低，名垂永劫知何用！ 　　杜陵野客东说念主嗤，被褐短窄鬓如丝[4]。日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期[5]。 　　得钱即相觅，沽酒不复疑[6]。失容到尔汝，浩饮真吾师[7]。 　　清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落[8]。但觉歌有鬼神，焉知饿死填沟壑[9]？ 　　相如逸才亲涤器，子云识字终投阁[10]。先生早赋归去来，石田茅庐荒苍苔[11]。 　　儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃[12]。不须闻此意惨怆，生前相见且衔杯！ 　　①衮衮：宽绰。台省——台是御史台，省是中书省、尚书省和门下省。都是那时中央枢要机构。广文先生：指郑虔。因郑是广文馆博士。冷：寒冷，冷落。②甲：汉代达官贵东说念主住宅有甲乙次，故曰甲。厌：饱足。③出：出。羲皇：指伏羲氏，是据说中我国古代欲望化的圣君。屈宋：屈原和宋玉。④杜陵野客——杜甫自谓。杜甫祖籍长安杜陵，他在长安时又曾在杜陵东南的少陵临近住过，是以自称“杜陵野客”，又称“少陵野老”。嗤：嘲笑。褐：粗布衣，古时贱者所服。⑤日籴：天天买粮，见得隔宿之粮。大仓：京师所设皇粮仓。那时因久雨米贵，乃出太仓米十万石减价济贫，杜甫也以此为生。时赴：频繁去。郑老：郑虔比杜甫大、二十岁，是以称他“郑老”。同襟期——谓相互襟怀情交流。⑥相觅：相互寻找。不复疑：得钱就买酒，不斟酌其他生活问题。⑦失容到尔汝：酒酣而兴奋得不分大小，称名说念姓，毫客套。⑧檐花：檐前落下的雨水在灯光映射下耀眼如花。⑨有鬼神：似有鬼神相助，即“诗成若有神”、“诗应有神助”的道理。填沟壑：指死于笼统，弃尸沟壑。⑩相如：司马相如，西汉辞赋。逸才：出众的能力。亲涤器：司马相如和浑家卓文君在成都开了爿小栈房，文君当炉，相如亲自洗涤食器。子云：扬雄的字。投阁：莽时，扬雄校书天禄阁，因别东说念主牵缠得罪，使臣来收捕时，扬雄仓皇跳楼自，幸好莫得摔死。11、归去来：东晋陶渊明辞彭泽令归时，曾赋《归去来辞》。12、盗跖：春秋时东说念主，姓柳下，名跖，以盗为生，因而被称为“盗跖”。这句是聊作自慰的解嘲之语，说论是圣贤或不肖，后都难化为尘埃。 　　这是杜诗名篇之，大约作于天宝十四载（755）春。郑虔是杜甫的好一又友。天宝九载（750）唐玄宗置广文馆，以郑虔为博士，本色上是个寒冷的闲官，生活很清贫。杜甫这时困守长安已近十年，尚官半职，生活险阻，与郑虔可谓患难与共。这诗即是通过描写两东说念主穷愁险阻的共同遭受，表达扣壶长吟的抑郁不服之情的。《杜臆》云：“此篇老是不服之鸣，可奈何之词。”可是全诗写得纵横跌宕，豪壮淋漓，“满纸郁律纵荡之气”（《十八诗钞》），颇能体现杜诗“沉郁顿挫”之致。《杜诗详注》云：“纯是天纵，不知其可是然，允矣‘歌有鬼神’也”。 　　自京赴奉先县咏怀五百字 　　杜陵有布衣，老迈意转拙[1]。许身何愚，窃比稷与契[2]。 　　尽然成濩落，白甘契阔[3]。盖棺事则已，此志常觊豁[4]。 　　穷年忧黎元，叹惜肠内热[5]。取笑同学翁，浩歌弥强烈[6]。 　　非江海志，超脱送日月[7]。生逢尧舜君，不忍便永别[8]。 　　目前廊庙具，构厦岂云缺[9]。葵藿倾太阳，物固莫夺[10]。 　　顾惟蝼蚁辈，但自求其穴[11]。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤[12]？ 　　以兹误生理，耻事干谒[13]。兀兀遂至今，忍为尘埃没[14]！ 　　终愧巢与由，未能易其节[15]。沉饮聊自遣，放歌破愁[16]。 　　岁暮百草，疾风冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发[17]。 　　霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲[18]。 　　蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑[19]。仙境气郁律，羽林相摩戛[20]。 　　君臣留欢娱，乐动殷胶葛[21]。赐浴皆长缨，与宴非短褐[22]。 　　彤庭所分帛，本自寒女出[23]。鞭挞其夫，聚敛贡城阙。 　　圣东说念主筐篚恩，实欲邦国活[24]。臣如忽至理，君岂弃此物[25]？ 　　多士盈朝廷，仁者宜战栗[26]。况闻内金盘，尽在卫霍室[27]。 　　中堂舞，烟雾蒙玉质[28]。暖客狗尾续鼠裘，悲管逐清瑟。 　　劝客驼蹄羹，霜橙压香橘[29]。权门酒肉臭，路有冻死骨。 　　兴衰目下异，惆怅难再述[30]。北辕就泾渭，官渡又政辙[31]。 　　群冰从西下，目崪兀[32]。疑是崆峒来，恐触天柱折[33]。 　　河粱幸末坼，枝撑声窸窣[34]。行旅相攀援，川广不可越[35]。 　　老妻寄异县，十口隔风雪[36]。谁能久不顾？庶往共饥渴[37]。 　　初学闻嚎啕，季子饿已卒。吾宁舍哀，里巷亦陨泣。 　　所愧为东说念主父，食致短命。岂知秋禾登，勤劳有仓卒[38]？ 　　生常租税，名不隶征伐[39]。抚迹犹酸辛，平东说念主固骚屑[40]。 　　默想悠闲徒，因念远戌卒[41]。忧端皆终南，澒洞不可掇[42]。 　　①杜陵：地名，在长安城东南，杜甫祖籍杜陵。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣。布衣：子民。此时杜甫虽任右卫率府胄曹服役这八品小官，但仍自称布农。老迈：杜甫此时已44岁。拙：稚童。这句说年龄越大，越不成屈志顺俗；同期亦有自嘲老迈成之意。②许身：自期、自许。何愚：多么愚腐。稷与契：据说中舜帝的两个大臣，稷是周代祖宗，教庶民汲引五谷；契是殷代祖宗，掌管文化考验。③濩落：即廓落，大而用的道理。契阔：勤劳辛勤。④盖棺：指死一火。觊豁：但愿达到。这两句说，死了就算了，只须辞世就但愿齐备欲望。⑤穷年：常年。黎元：老庶民。肠内热：内心心焦，内心不安。⑥弥：加、越发。⑦江海志：隐居之志。超脱送日月：解放稳固地生活。⑧尧舜君：此以尧舜比唐玄宗。⑨廊庙具：国之东说念主才。⑩葵藿：葵是向日葵；藿是豆叶。11、顾：想想。蝼蚁辈：譬如那些钻谋利禄的东说念主。12、胡为：为何？大鲸：譬如有纷乱欲望者。辄：就，频频。拟：想要。偃溟渤：到大海中去。13、以兹误生理：因为这份欲望而误了糊口。干谒：求见权贵。14、兀兀：穷困劳碌的方法。15、巢父、许由都是尧时的隐士。16、沉饮聊自遣：姑且浩饮，自我排遣。17、天衢：天际。峥嵘：原是形容山势，这里用来形容阴云密布。客子：此为杜甫自称。发：开拔。18、骊山：在今陕西临潼县南。嵽嵲：形容山，此指骊山。19、蚩尤：据说中黄帝时的诸侯。黄帝与蚩尤作战，蚩尤作大雾以诱骗对。这里以蚩尤代指大雾。20、仙境：据说中西母与周穆饮宴的地。此指骊山温泉。气郁律：温泉热气蒸腾。羽林：皇帝的禁卫军，摩戛：武器相撞击。21、殷：充满。胶葛：山石峻貌。这句指乐声涟漪山冈。22、长缨：指权贵。缨，帽带。短褐：粗布短袄，此指子民。23、彤庭：朝廷。24、圣东说念主：指皇帝。筐篚：两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛奖赏群臣。25、臣子如果忽视此理，那么皇帝的奖赏不是徒劳了吗？26、朝臣宽绰，其中的仁者应当震惊不安地悉心为国。27、内金盘：宫中皇帝御用的金盘。卫、霍：指汉代大将卫青、霍去病，都是汉武帝的亲戚。这里喻指杨贵妃的从兄、显贵杨国忠。28、中堂：指杨氏族的庭堂。：指好意思女。烟雾：形容好意思女所穿的如烟如雾的薄薄的纱衣。玉质：指好意思东说念主的肌肤。29、此四句写贵族生活豪华。30、荣、枯：闹热、枯萎。此喻权门的豪华生活和路边冻死的尸骨。惆怅：此言感喟、痛心。31、北辕：车向北行。杜甫自长安至蒲城，沿渭水东走，再折向北行。泾渭：二水名，在陕西临潼境内汇。官渡：官设的渡口。32、崪兀：河中的浮冰突兀成群。33、崆峒：山名，在今甘肃省岷县。天柱：古代神话说，天的四角都有柱子援救，叫天柱。“恐触天柱折”，暗示诗东说念主对国庆幸的惦念。34、河梁：桥。坼：断裂。枝撑：桥的援救。窸窣：象声词，木桥振动的声息。35、行旅相攀援：行路的东说念主们相互攀扶。36、异县：指奉先县。十口隔风雪：杜甫十口分居两地，为风雪所斥逐。37、庶：但愿。38、勤劳：拒。仓卒：此指意外的不幸。39、名不隶征伐：此句自言名属“士东说念主”，可按国规矩征钱粮和兵役、劳役。40、平东说念主固骚屑：匹夫匹妇底本就不了赋役的遏抑。41、悠闲徒：失去产业的东说念主们。42、忧端皆终南：忧虑的情感像终南山那样沉重。澒洞：广大的方法。掇：打理，扩展为止息。 　　这诗题下原注：“天宝十四载十月初作”。那时杜甫被授右卫率府胄曹服役不久，由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿时所作。这时安禄山已在范阳起兵反叛，仅仅消息还未传到长安。“安史之乱”是唐朝各式社会矛盾的总爆发，从此李唐朝蹶痛恨。杜甫凭据十载长安生活和此次途中的闻见，敏锐到国的危急已山水相连。诗东说念主伤时感事，忠君，念，扣壶长吟等想想情感，齐齐整整地交汇在起，组成了这博大广阔、沉郁顿挫的宏篇巨制。 　　这诗刻地反应了那时锐的社会矛盾，“权门酒肉臭，路有冻死骨”这千古名句，形象地揭示出贫富悬殊的社会本质。诗歌反应了东说念主民的灾荒，揭露了在野集团的荒淫衰落，是杜甫“史诗”中的长篇作品。 　　全诗可分为三段理解。从驱动至“放歌破愁”为段，叙述我方贯的伤时感事之情，写的是往昔的情感。从“岁暮百草”至“惆怅难再述”为二段，叙述自京赴奉先县途中的所闻所见，写的是现时的感受。从“北辕就泾渭”至诗末是三段，叙述到后的气象，写的是对未来的忧虑。“穷年忧黎元”是聚全诗的中心。 　　这长篇五言古诗，以抒怀为主，夹叙夹议。全诗通篇押入声韵，意境沉，真挚感东说念主。虽是古体，却用了不少对偶句子，散骈错落，增强了诗的节律感和韵律感。 　　此诗历来备受评重，《唐宋诗醇》云：“此与《北征》为聚巨篇，摅郁结，写胸臆，苍苍莽莽，气流转。其大段中有沉曲之势而笔笔顿挫，曲中又有数曲折也。” 　　月夜 　　彻夜鄜州月，闺中只看[1]。遥怜赤子女，末解忆长安[2]。 　　香雾云鬟湿，清辉玉臂寒[3]。何时倚虚幌，双照泪痕干[4]？。 　　①鄜州：今陕西省富县。那时杜甫的属在鄜州的羌村，杜甫在长安。这两句遐想浑家在鄜州自对月怀东说念主的气象。②怜：。未解：尚不懂得。③夜雾本香，香从浑家的云鬟中散出；凄清的蟾光照在浑家的玉臂上，显得寒凉。湿、寒二字，写出夜一刹东说念主未寐的气象。④虚幌：透明的窗帷。双照：与上头的“看”对应，暗示对异日团员的期望。 　　天宝十五载（756）春，安禄山由洛阳攻潼关。五月，杜甫从奉先移至潼关以北白水（今陕西白水县）的舅父处。六月，长安沉沦，玄宗逃蜀，叛军入白水，杜甫携逃往鄜州羌村。七月，肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即位，杜甫获悉即从鄜州独身奔向灵武，不虞途中被安史叛军所俘，押回长安。这诗即是困居长安时所作，表达了对离乱中的浑家小的切挂念。心意真，昭彰如话，涓滴不见为律诗不竭的印迹。诗的构想聘用从对遐想的式，“心已驰神到彼，诗从对面飞来，悲婉微至，精丽伦，又妙在字不从月照出也”（《读杜心解》）。后世诗东说念主频频学此模范。 　　悲陈陶 　　孟冬十郡良子，作陈陶泽中水[1]。野旷天清战声，四万义军同日死[2]。 　　群胡归来洗箭，仍唱胡歇饮都市[3]。都东说念主回面向北啼，昼夜望官军至[4]。 　　①孟冬：农历十月。十郡：指秦中各郡。良子：从庶民中征召的士兵。陈陶泽：即陈陶，又称陈陶斜，在今陕西省咸阳市东。②战声：战事已驱散，旷野片死寂。义军：官军，因其为国殉国，故称义军。③群胡：指安史叛军。洗箭：箭上沾满了，就象用洗过样。这里的“箭“指代各式刀兵。④都东说念主回面向北啼：这时唐肃宗驻防灵武，在长安之北，故都东说念主向北而啼。 　　至德元年（756）冬，杜甫正身陷长安。这年十月，宰相房琯自请统兵还原京都。不久便大北于咸阳县的陈陶斜，死伤四万余东说念主。诗东说念主为此而作此诗，悼惜放纵义士，“叙陈陶、潼关之败，直笔不恕，是以为诗史也”（《后村诗话》）。诗的扫尾暗示但愿官军早日平定叛乱，还原失地。 　　春望 　　国破江山在，城春草木[1]。感时花溅泪，恨别鸟惊心[2]。 　　焰火连三月，书抵万金[3]。白头搔短，浑欲不胜簪[4]。 　　①国破江山在：言江山依旧，而东说念主事已非，国残败。春到京城，而宫苑和民宅却零碎不胜，杂草丛生。②这两句有两种讲解：说是诗东说念主因感伤步地，记挂亲东说念主，是以见花开而落泪（或曰泪溅于花），闻鸟鸣也感到心惊。另说是以花鸟拟东说念主，因感时伤乱，花也堕泪，鸟也惊心。二说皆可通。③连三月：是说干戈从旧年直到现在，仍是两个春天昔时了。抵万金：言信之贵重。④浑欲：险些要。不胜簪：头发少得连发簪也插不住了。 　　这诗是至德二年（757）三月所作。杜甫此时仍陷于安史叛军占据的长安，诗东说念主眼见江山依旧而国破一火，大地回春却满城荒野，不禁触景伤心，发出重的感喟与忧伤。二句从大处落墨，是豪壮之笔；次二句从小处落笔，言见花开而落泪，闻鸟鸣而惊心。沈得潜注目到这两句诗是“乐处皆可悲”（《唐诗别裁》）的对比式写法。五六句写忧国忧之愁，七八句写愁之切。全诗气象团结，忧国念之情切感东说念主，尤其五、六两句，因说念出东说念主类生活中的种普遍的精神现象，遂成广为颂扬之名句。司马光曾提倡写诗“意在言外，使东说念主想而得之”。他说“晚世诗东说念主唯子好意思得诗东说念主之体”，并举此诗为例（见《温公续诗话》）。又《唐诗分类绳尺》云：“子好意思此诗，幽情邃想，感时伤事，意在言外。” 　　哀江头 　　少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲[1]。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿[2]？ 　　忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜。昭阳殿里东说念主，同辇随君侍君侧[3]。 　　辇前才东说念主带弓箭，白马嚼啮黄金勒[4]。翻身向天仰射云，笑正坠双飞翼[5]。 　　明眸皓齿今安在？污游魂归不得。清谓东流剑阁，去住相互消息[6]。 　　东说念主生多情泪沾臆，江草江花岂终[7]！黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北[8]。 　　①杜甫祖籍长安杜陵。少陵是汉宣帝许皇后的陵墓，在杜陵临近。杜甫曾在少陵临近居住过，故自称“少陵野老”。吞声哭：不出声地哭。潜行：因在叛军统治之下，只好悄悄地走到这里。曲江曲——曲江的隐曲边缘之处。②这句写曲江边宫门阻滞，游东说念主迹。为谁绿：意谓国破一火，连草木都失去了故主。③霓旌：云霓般的彩旗，指皇帝之旗。南苑：指曲江东南的芙蓉苑。生颜：万物生辉。昭阳殿：汉代宫殿名。汉成帝皇后赵飞燕之妹为昭仪，居住于此。唐东说念主多以赵飞燕比杨贵妃。东说念主：得势的东说念主。辇：皇帝乘坐的车子。古代君臣不同辇。此句指贵妃之受宠出惯例。④才东说念主：宫中的女官。嚼啮：咬。黄金勒：用黄金作念的衔勒。⑤仰射云：仰射云间飞鸟。笑：杨贵妃因才东说念主命中飞鸟而笑。正坠双飞翼：或亦暗寓唐玄宗和杨贵妃的马嵬驿之变。⑥明眸皓齿四句写安史乱起，玄宗从长安奔蜀，路经马嵬驿，禁卫军逼迫玄宗缢杨贵妃。《旧唐书·杨贵妃传》：“及潼关失守，从幸至马嵬，禁军大将陈玄礼密启太子，诛国忠父子。既而四军不散，玄宗遣力士宣问，对曰：‘贼本尚在’，盖指贵妃也。力士复奏，帝不获已，与妃诀，遂缢死于佛室。时年三十八，瘗于驿西说念侧。”清渭：渭水清澄，流经马嵬驿南。杨贵妃即葬于渭水之滨。剑阁：在今四川省剑阁县北，玄宗入蜀所经之地。⑦臆：胸膛。终：穷尽。这句说，花卉知，年年依旧，岂有穷尽。⑧胡骑：指叛军的马队。欲往城南：杜甫这时住在城南，天已黄昏，应回住处。望城北：北望官军所在之地，祈望早日还原长安。那时肃宗在灵武，地处长安之北。 　　这诗与《春望》同期作于至德二年（757）春。位于长安城南的曲江（现早已干涸），那时曾是唐朝贵族官僚以及仕女们游览的胜地，富丽繁华，盛时。由于安史叛军的盘踞和碎裂，变得千门阻滞，萧条冷落。诗东说念主抚今悼昔，痛感玄宗君臣行乐度，以致酿成国破一火的悲催。诗东说念主先从曲江征象的变化写起，再由杨氏的娇宠和惨死说念出洋沦陷的历史悲催，对唐玄宗、杨玉环既有数落，又委托哀怜。后表达平叛的愿望。历代评颇重此诗含蓄蕴藉的品评立场，如《杜诗说》云：“诗意本哀贵妃，不敢斥言，故借江头行幸处，标为题目耳。此诗半含半露，若悲若讯……如斯用笔，浅为宜。” 　　北征 　　北归至凤翔，墨制放往鄜州作[1] 　　皇帝二载秋，闰八月初吉[2]。杜子将北征，迷茫问室[3]。 　　维时遭艰虞，朝野暇日[4]。顾惭恩私被，诏许归蓬筚[5]。 　　拜辞诣阔下，怵惕久末出[6]。虽乏谏诤姿，恐君有遗失[7]。 　　君诚中兴主，经纬固密勿[8]。东胡反未已，臣甫愤所切[9]。 　　挥涕恋行在，说念途犹朦拢[10]。乾坤含疮痍，忧虞何时毕[11]？ 　　靡靡逾阡陌，东说念主烟眇萧瑟[12]。所遇多被伤，呻S吟Y流。 　　回凤翔县，旗帜晚明灭[13]。前登寒山重，屡得饮马窟[14]。 　　邠郊入地底，泾水中荡潏[15]。猛虎立我前，苍崖吼时裂[16]。 　　菊垂今秋花，石戴古车辙[17]。青云动兴，幽事亦可悦[18]。 　　山果多琐细，罗生杂橡栗[19]。或红如丹砂，或黑如点漆。 　　雨露之所濡，甘苦皆稳固[20]。顾忌桃源内，益叹身世拙[21]。 　　坡陀望鄜畤，岩谷互出没[22]。我行已水滨，我仆犹木末[23]。 　　鸱鴞鸣黄桑，野鼠拱乱穴[24]。夜经战场，寒月照白骨。 　　潼关百万师，住者散何卒[25]？遂令半秦民，摧残为异物[26]。 　　况我堕胡尘，及归尽华发[27]。经年至茅庐，浑家衣百结[28]。 　　恸哭松声回，悲泉共幽咽。平生所娇儿，颜白胜雪。 　　见耶后面啼，垢腻脚不袜[29]。床前两小女，缝补才过膝[30]。 　　海图坼波澜，旧绣移曲折[31]。天吴及紫凤，特殊在短褐[32]。 　　老汉情感恶，呕泄卧数日[33]。那囊中帛，救汝寒凛栗[34]。 　　粉黛亦解包，衾绸稍摆列[35]。瘦妻面复光，痴女头自栉[36]。 　　学母不为，晓妆唾手抹。良晌施朱铅，狼藉画眉阔[37]。 　　生还对童稚，似欲忘饥渴。问事竞挽须，谁能即嗔喝[38]？ 　　翻想在贼愁，甘受交集聒[39]。新归且慰意，生理焉得说[40]？ 　　尚蒙尘，几日休练卒[41]？仰不雅天改，坐觉妖氛豁[42]。 　　阴风西北来，惨淡随回纥[43]。其愿助顺，其俗善驰突[44]。 　　送兵五千东说念主，躯马万匹。此辈少为贵，四服勇决[45]。 　　所用皆鹰腾，破敌过箭疾[46]。圣心颇虚伫，时议气欲夺[47]。 　　伊洛指掌收，西京不足拔[48]。官军请入，蓄锐可俱发[49]。 　　此举开青徐，旋瞻略恒碣[50]。昊天积霜露，浩气有肃[51]。 　　祸转一火胡岁，势成擒胡月[52]。胡命其能久？皇纲未宜[53]。 　　忆昨狼狈初，事与古先别[54]：奸贼竟葅醢，同恶随荡析[55]。 　　不闻夏殷衰，中自诛褒妲[56]。周汉获再兴，宣光果明哲[57]。 　　桓桓陈将军，仗钺奋忠烈[58]。微尔东说念主尽非，至今国犹活[59]。 　　凄凉大同殿，一身白兽闼[60]。都东说念主望翠华，佳气向金阙[61]。 　　园陵固有神，洒扫数不缺[62]。煌煌太宗业，设立甚宏达[63]！ 　　①墨制，是用墨笔书写的诏敕，亦称墨敕。此指唐肃宗命杜甫探的敕命。②皇帝二载：即唐肃宗至德二年（757）。初吉：朔日，即初。③杜子：杜甫自称。迷茫：指战乱芜杂，中情况不解。问：探望。④维：发语词。维时：即这个时候。艰虞：繁重和忧患。⑤恩私被：我方受皇恩允许探。篷荜：指穷东说念主住的草房。⑥诣：赴、到。阙下：朝廷。怵惕：震惊不安。⑦谏诤：臣下对君上直言劝戒。杜甫时任左拾获，职属谏官，谏诤是他的职守。⑧中兴：国衰过时重新复兴。经纬：织布时的纵线叫经，横线叫纬。这里用如动词，譬如丝丝入扣地处埋国大事。固密勿：底本就严慎周密。⑨东胡：指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混儿，其部属又有大都奚族和契丹族东说念主，故称东胡。愤所切：切的震怒。⑩行在：皇帝在外临时居住的所在。11、疮痍：创伤。忧虞：忧虑。12、靡靡：行步慢慢。阡陌：田间小径。眇：特殊，稀有。13、明灭：半明半暗。14、屡得：屡次碰到。15、邠郊：邠州（今陕西省彬县）。郊：郊原，即平原。荡潏：水流动的方法。16、猛虎：譬如山上怪石状如猛虎。李白诗：“石惊虎伏起”。薛能诗：“鸟径恶时应立虎”。17、石戴古车辙：石上印着古代的车辙。18、“青云”两句：耸入青云的山引起诗东说念主很的兴趣，以为山中幽邃的景物也很可。19、罗生：摆列丛生。20、濡：滋补。21、桃源：即东晋陶渊明笔下的桃花源。拙：稚童，指不长于处世。22、坡陀：山岗升沉不服。鄜畤：即鄜州。春秋时，秦文公在鄜地设祭坛祀神。畤即祭坛。23、木末：树梢。这两句杜甫归心切，行走飞速，已到了山下水边，而仆东说念主却落在后边的山上，眺望象在树梢上样。24、鸱鴞：猫头鹰。25、卒：仓促。这里指的是至德元年安禄山攻陷洛阳，哥舒翰率三十万（诗中言“百万”是夸张的写法）雄兵据守潼关，杨国忠迫其匆促迎战，成果防微杜渐。26、为异物：指死一火。27、堕胡尘：指至德元年八月，杜甫被叛军所俘。28、经年：整年。衣百结：衣服满了补丁。29耶：爷。垢腻脚不袜：身上污脏，没穿袜子。30、缝补才过膝：女儿们的衣服既破又短，补了又补，刚刚盖过膝盖。唐时妇女的衣服般要垂到大地，才过膝是很不多礼的。缀，多本作绽。仇注本作缀。31、坼：裂开。海图、波澜：是指官服上刺绣的图案。移曲折：是说浑家将中的旧官服胡乱剪辑勉强。32、天吴：神话据说中虎身东说念主面的水神。此与紫凤皆指官服上刺绣的斑纹图案。褐：袄。33、情感恶：心情不好。34、凛栗：冻得发抖。35、这两句说：解开包有粉黛的包裹。其中也多少有点衾、绸之类。36、痴女：不懂事的女孩子，这是怜的语气。栉：梳头。37、良晌：费了很长的时刻。施：涂抹。朱铅：红粉。散乱：交集，不整洁。画眉阔：唐代女子画眉，以阔为好意思。38、嗔喝：动怒地喝止。39、翻想：回想起。聒：吵闹。40、生理：糊口，生活。41、：对皇帝的敬称。蒙尘：指皇帝出奔在外，蒙受风尘之苦。休练卒：住手练兵。意谓驱散干戈。42、妖氛豁：言时局有所好转。43、回纥：唐代西北部族名。那时唐肃宗向回纥借兵平息安史叛乱．杜甫用“阴风”“惨淡”来形容回纥军，暗言其恋战嗜，须多加提。44、其：指回纥怀仁可汗，助顺：指匡助唐朝。那时怀仁可汗遣其太子叶护率马队四千助讨叛乱。善驰突：长于骑射突击。45、此辈少为贵：这种兵还是少借为好。说是回纥东说念主以少小为贵。四服勇决：四的民族都佩服其骁勇已然。46、鹰腾：形容军士如鹰之激越，骁勇迅捷，奔跑起来比飞箭还快。47、圣心颇虚伫：唐肃宗心期待回纥兵能为他解忧。时议气欲夺：那时朝臣对借兵之事感到惦念，但又不敢反对。48、伊洛：二水名，都流经洛阳。指掌收：不费吹灰之力地还原。西京：长安。不足拔：不费力就能攻克。49、俱发：和回纥兵起出击。50、青徐：青州、徐州，在今山东、苏北带。旋瞻：不久即可看到。略：攻取。桓碣：指恒山、碣石山，在今山西、河北带。指安、史的老巢。51、昊天：古称秋天为昊天。肃：严正之气。此指唐朝的兵威。52、这句是说，一火命的胡东说念主已临没顶之灾，隐没叛军的大势已成。53、皇纲：指唐朝的帝业。54、追思旧年六月玄宗奔蜀，跑得很惊慌。又发生马嵬兵谏之事。55、奸贼：指杨国忠等东说念主。葅醢：成肉酱。同恶：指杨氏族偏执同党。荡折：断根干净。56、史载夏桀宠妹喜，殷纣宠妲己，周幽宠褒姒，皆致一火国。意谓唐玄宗虽也为杨贵妃兄妹所惑，但还莫得像夏、商、周三朝的末代帝王那样弄得不可打理。57、宣：周宣。光：汉光武帝。明哲：睿智圣哲。58、桓桓：威严勇武。陈将军：陈玄礼，时任左龙武大将军，率禁卫军护卫玄宗逃离长安，走至马嵬驿，他支抓兵谏，就地格杨国忠等，并迫使玄宗缢杨贵妃。钺：大斧，古代皇帝或大臣所用的种标志的武器。59、微：若不是，若莫得。尔：你，指陈玄礼。东说念主尽非：东说念主民都会被胡东说念主统，化为夷狄。60、大同殿：玄宗频繁朝会群臣的地。白兽闼：未央宫白虎殿的殿门，唐代因避祖李虎的讳，改虎为兽。61、翠华：皇帝仪仗中饰有翠羽的旗帜。这里代指皇帝。金阙：金饰的宫门，指长安的宫殿。62、园陵：指唐朝先皇帝的陵墓。固有神：底本就有神灵护卫。63、太宗：李世民。宏达：宏伟蓬勃，这是杜甫对唐初建国之君的赞好意思和对唐肃宗的期望。 　　这长诗是安史之乱爆发的二年，即至德二年（757）秋天，杜甫从肃宗所在的凤翔县投降回鄜州省亲，到以后写的。鄜州在凤翔东北，是以诗题为《北征》。全诗以归程中庸回后的躬行见闻作题材，叙述了安史之乱中苛虐生灵、邦交集词语的气象，论说了我方对步地的成见。杜甫这时是个谏官，肃宗虽然拒不经受他的规谏，但他仍然以诗代谏。在诗中诗东说念主把国大事与个东说念主遭受紧密结，为平时而刻地反应本质，阐发了强烈的国忧民情绪。全诗共七百字，是杜甫五言古体中长亦然有名的巨制。可分五大段：段写奉诏省亲，上路之前的复杂矛盾心情。二段写归程中的见闻及感受。三段写到以后的情况。四段纵论时政，分析局势，对向回纥借兵暗示忧虑。五段，是全诗总结，激励肃重振朝。 　　此诗像两年前写的《自京赴奉先县咏怀五百字》样，都是以省亲为题材，把个东说念主、庭的庆幸和国的抚慰紧密测度起来，成为反当令期信得过面庞的宏伟史诗。但此篇叙事身分多些，翰墨也比较艰。诗东说念主用夹叙夹议的阐发法，既叙步地又写情想，充分体现了杜诗博大广阔、沉郁顿挫的立场。《唐宋诗醇》云：“以排天斡地之力，行属词比事之法，具备万物，横天际，，其后者，自有五言，不得不以此为大翰墨也。” 　　曲江二（其二） 　　朝回日日典春衣，逐日江头尽醉归[1]。酒债寻常行处有，东说念主生七十古来稀[2]。 　　穿花蛱蝶见，点水蜻蜓款款飞[3]。传语称心共流转，暂时相赏莫相违[4]。 　　①朝回：退朝回归。典春衣：典当春衣换钱买酒。江头：曲江边。②饮酒负债已是常事，所到之处欠了不少酒债。③蛱蝶：胡蝶恋花，飞来飞去。见：忽隐忽现。见即现。款款飞：忽上忽下，沉着稳固地飞。④传语：请转告。共流转：起游玩。莫相违：但愿春光不要抛东说念主而去。 　　至德二年（757）九月，唐军借回纥之助还原长安，十月，又还原洛阳，肃宗复返京师。杜甫于十月回到长安，仍任左拾获。那时寺东说念主李辅国权，杜甫虽为谏官，但被皇帝和宰执们目为异己，受到舍弃，因而心情为窘态。此诗作于乾元元年（758）春天，共二，前伤春感时，言东说念主事常，何被荣辱穷达所累。这里选的是二，写散朝后赏春纵酒、强颜欢笑的表情和心思。后四句对明媚的春光也描写得十分纯真出，阐发出东说念主与天然的亲切感。颈联对杖小巧，历来为东说念主称说念，《杜诗镜铨》云：“对句活变，开后东说念主限决窍。”全诗意语淡的立场也颇引东说念主谨防，《瀛奎律髓汇评》云：“淡语而天然老健”。《而庵说唐诗》云：“诗作流连光景语，其意甚于哀哭也。” 　　石壕吏 　　暮投石壕村[1]，有吏夜捉东说念主。老头逾墙走[2]，老媪外出看。 　　吏呼何怒，妇啼何[3]。听妇前致词：“三男邺城戍[4]。 　　男附书至[5]，二男新战死。存者且贪生，死者长完了[6]。 　　室中东说念主，惟有乳下孙[7]。有孙母未去，相差完裙。 　　老媪人力虽衰，请从吏夜归[8]。急应河阳役[9]，犹得备晨炊。” 　　夜久语声，如闻泣幽咽[10]。天明登出息，与老头别。 　　①石壕村：今河南省陕县东七十里。②逾：翻过。③何：多么，设备保温施工多么。④致词：论说。邺城：相州，今河南省安阳市。⑤附书：捎信。⑥且贪生：苟活。长完了：完了。⑦乳下孙：正在吃奶的小孙子。⑧老媪人：老太婆。请从吏夜归：请允许我跟你去。⑨河阳：今河南省孟县，那时唐朝官兵与叛军在此维持。⑩幽咽：不出声的呜咽。 　　唐肃宗乾元二年春，郭子仪、李光弼、想礼等九节度使各率所部围安庆绪于邺城，由于指点不统，为安庆绪所败，六十万雄兵溃于邺城之下。郭子仪看护洛阳。朝廷紧迫征兵拉伕。这时杜甫正从洛阳回华州司功服役任所，因途中亲见而作组诗《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《别》，后东说念主简称为“三吏”、“三别”。因其基本上聘用实录的笔法，是以有“诗史”之誉。可是诗东说念主并非白眼旁不雅动于衷，他是怀着颗酷热的仁者之心去扫视国百姓忧的：“一身天宝后，园庐但蒿藜。”“积尸草木腥，流川原丹。”“四郊未宁静，垂老未得安。”“暮投石壕村，有吏夜捉东说念主。”“吏呼何怒，妇啼何。”“暮婚晨告别，乃太急忙中。”“东说念主生别，何故为蒸藜。”诗东说念主怀着厚的怜悯之心为东说念主民长歌当哭：“白水暮东流，青山犹哭声。”“天地终情”，“塌然摧心肝”。他记下了战乱时期幕幕胆战心慌的场景：青丁壮完全上了战场，新安吏只好捉少年充军；石壕吏夜间突袭捉东说念主，也只可带走位老媪人；潼关吏正加紧修筑城；新婚的浑家含泪送别新郎；“子孙放纵尽”的老东说念主悲愤奈地出征；可归的老兵已须与谁告别。干戈给东说念主民带来的灾荒是重的，但明大义的东说念主民却强忍悲伤而同党羽忾，敢于为国分忧。诗东说念编缉下的老媪人、新嫁娘、垂老者、者，都富于可敬的殉国精神。诗东说念主写出了这些普通东说念主朴实华却可歌可泣的精神天下，令后东说念主读之不洒“千秋之泪”。 　　杜甫投寄石壕村，正碰上官吏捉东说念主充军。诗歌用素描的手法，清晰如画地再现了诗东说念主的此次躬行见闻。叙而不议，这是杜甫此类诗的秉。诗东说念主的情绪融会在平实的叙述之中，耐东说念主寻味。面是“夜捉东说念主”的悍吏，面是“逾墙走”的老头，这是多么不服常的时期！“吏呼何怒”与“妇啼何”的对比令东说念主惊心。而老媪的陈辞，是催东说念主泪下。即是这么位老媪，竟然真的被带走了。这就怕是那位老头“逾墙”时不曾料到的吧？ 　　《唐诗镜》云：“其事何长，其言何简。‘吏呼’二语，便当数十言。著作所云要令，以去形而得情，去情而得神故也”。《唐宋诗举要》引吴曰：“此尤陨泣悲凉，情致凄。” 　　新婚别 　　兔丝附蓬麻，引蔓故不长[1]。嫁女与征夫，不如弃路旁。 　　髻为浑家，席不暖君床。暮婚晨告别，乃太急忙中[2]。 　　君行虽不远，守边赴河阳[3]。妾身未分明，何故拜姑嫜[4]？ 　　父母养我时，昼夜令我藏[5]。生女有所归，鸡狗亦得将[6]。 　　君今住死地，沉痛迫中肠[7]。誓欲随君去，局势反苍黄[8]。 　　勿为新婚念，勤劳事戎行[9]。妇东说念主在军中，兵气恐不扬。 　　自嗟贫女，久致罗襦裳[10]。罗襦不复施，对君洗红妆[11]。 　　仰视百鸟飞，大小双翔。东说念主事多错迕，与君永相望[12]。 　　①兔丝：即兔丝子，种蔓生的草，依附在其他植物枝干上助长。蓬和麻的枝干都很短，是以兔丝子附在上头的引蔓天然长不了。譬如女子嫁给征夫，相处难久。②乃：岂不是。③河阳：今河南孟县，那时唐军与叛军在此维持。④身：身份，指在新中的名份地位。唐代习俗，嫁后三日，始上坟告庙，才算成亲。今仅宿夜，婚典尚未完成，故身份不解。姑嫜：婆婆、公公。⑤藏：逃避，不粗率见外东说念主。⑥归：古代女子许配称“归”。将：带，相随。这两句即俗话所说的“彩凤随鸦，嫁鸡逐鸡”。⑦迫：煎熬、压抑。中肠：内心。⑧苍黄：犹仓皇。道理是多所未便，费劲。⑨事戎行：从军仗。⑩久致：许久才制成。襦：短袄，裳：下衣。⑾不复施：不再穿。洗红妆：洗去脂粉，不再扮。⑿错迕：罪恶，不如意。永相望：祈望重聚。暗示对丈夫的情坚抓不懈。 　　这诗写对新婚妻子，在娶妻的次日早晨，新郎就要赴前哨。全诗除驱动两句“特用比兴发端”（《杜诗说》）外，全是新妇赠别劝勉的白之词，这与“三吏”的对话体有别。通过大段悲怨而又沉痛的自愬，塑造了个承受着灾荒庆幸、又懂得以国是为重的良善坚定的青年妇女形象，刻揭示了干戈带给东说念主民的巨大不幸。 　　诗写得如泣如诉，《唐诗品汇》引刘云：“曲折详至，缕缕凡七转，微显条达”。《唐诗选脉融会评林》引吴山民曰：“含若干凄恻，又温厚。” 　　赠卫八处士[1] 　　东说念主生不相见，动如参与商[2]。今夕复何夕，共此灯烛光[3]？ 　　新秀能几时？鬓发各己苍[4]。访旧半为鬼，惊呼热中肠[5]。 　　焉知二十载，重上正人堂。昔别君末婚，儿女忽成行。 　　欣然敬父执[6]，问我来何？问答末及已，儿女罗酒浆。 　　夜雨剪春韭，新炊间黄粱[7]。主称“会面难”，举累十觞[8]。 　　十觞亦不醉，感子成心长[9]。明日隔山峰，世事两茫茫。 　　①卫八处士：事概略。处士即隐士。②动如：往往就像。参、商：二星宿名，即二十八星宿中的参宿和心宿。两星东西，此出彼没，不成同期相见。③今夕竟何夕：被宠若惊之意：今晚是什么好日子呢？④苍：灰白。⑤相互听故人亲一又，竟故去了半。这令东说念主不禁惊呼，内心十分痛心。⑥欣然：喜悦的方法。父执：父亲的老一又友。⑦新炊：刚煮熟的米饭。间黄粱：白米和黄米掺半，俗称二米饭。⑧累十觞：连饮了十杯⑨成心：故人情绪。 　　唐肃宗乾元元年（758），杜甫因上疏救房琯，被贬为华州司功服役。冬天曾告假回东都洛阳探望旧居陆浑庄。乾元二年三月，九节度之师溃于邺城，杜甫自洛阳经潼关回华州，说念出奉先，窥伺了居住在乡间的少年时期的友东说念主卫八处土。夕相会，又急忙告别，乃作此诗。这诗以白描写实的手法，记叙了此次贵重的再见。阐发了乱离年代东说念主们共有的“沧桑陵谷”、“别易会难”的感喟。此诗秉是，通过具体详细的叙述，表达真挚厚的情绪，天然明快，纯真如画。这在杜诗中是别具格的。《杜臆》云：“信手写去，意尽而止，空灵婉畅，曲尽其妙”。《读杜心解》云：“古趣盎然，少陵别调。路皆叙事，情真，景真，莫乙其处。” 　　月夜忆舍弟[1] 　　戍饱读断东说念主行[2]，边秋雁声。露从彻夜白，越鸟南栖。 　　有弟皆散播，问死生[3]。寄书长不达，况乃未收兵[4]。 　　①舍：对他东说念主称号我方的弟弟。②戍饱读：戍楼上的饱读声。断东说念主行：干戈期间夜里退却行东说念主，如后世所谓“戒严”。③弟兄散播，园存，相互间都从得知死生的消息。④况乃：何况是，未收兵：干戈还莫得驱散。 　　这诗是乾元二年（759）秋天，杜甫流寓秦州时所作。杜甫有四个弟弟：颖、不雅、丰、占，这时唯有杜占跟着地，其他三个散居在山东、河南。这抓表达了诗东说念主对诸弟及乡的吊唁。羡慕由于战乱而变成的兄弟闹翻，可归的横祸遭受。“越鸟南栖”句，颇说念东说念主之想亲恋乡之意。《李杜诗选》：“此二句妙古今矣。其原始从江淹《别赋》‘明月白露’句翻作十字，而精神如斯。”《杜臆》：“对明月而忆弟，觉露增其白，但月不还是土之明，忆在故土兄弟故也，盖情异而景为之变也。” 　　梦李白二 　　其 　　永别已吞声，生别常恻侧[1]。江南瘴疬地，逐客消息[2]。 　　故东说念主入我梦，明我长相忆[3]。恐非平生魂，路远不可测[4]。 　　魂来枫林青，魂返关塞黑[5]。君今在陷阱，何故有羽翼[6]？ 　　落月满屋梁，犹疑照颜[7]。水海潮阔，使蛟龙得[8]。 　　①吞声：端悲恸，哭不出声来。恻恻：悲伤。两句互文。②瘴疬：疾疫。古代称江南为瘴疫之地。逐客：被流放的东说念主，此指李白。③故东说念主：老一又友，此指李白。这是杜甫常用的越过层，从对写起，连带双的手法。故东说念主知我长相想念而入我梦，则我之想念自不言，而双之相知相忆又天然说念出。④这两句说：我梦到的该不是你的魂魄吧？山路远，谁知说念你是否还辞世啊！⑤枫林：李白流放的西南之地多枫林。关塞：杜甫流寓的秦州之地多关塞。李白的魂来魂往都是在夜间，是以说“青”、“黑”。⑥陷阱：捕鸟的用具，这里指法网。羽翼：翅膀。这两句说：既已身陷法网，系狱流放，如何会这么斗争解放呢？⑦颜：指相貌。⑧这句指李白的处境狂暴，恐遭无意。祈福和警告李白要多加小心。 　　其二 　　浮云竟日行，游子久不至[1]。三夜频梦君，情亲见君意[2]。 　　告归常短促，苦说念来不易。江湖多风浪，舟揖恐失坠。 　　外出搔白，若负平生志[4]。冠盖满京华，斯东说念主憔悴[5]。 　　孰云网恢恢，将老身反累[6]。千秋万岁名，一身身后事[7]。 　　①浮云：喻游子飘游不定。游子：此指李白。②这两句说：李白连三夜入我梦中，足见对我情亲意厚。这亦然从对遐想的写法。③告归：辨认。短促：不安、不舍的方法。④冠：官帽。盖：车上的篷盖。冠盖，指代达官。斯东说念主：此东说念主，指李白。⑤孰云：谁说？网恢恢：《老子》有“疏而不漏，疏而不漏”的话。此处指天罗地网。这句道理是：谁说天网宽疏，对你却过于严酷了。⑥这两句说：他辞世的时候虽然一身困苦，但将取得千秋万岁的申明。 　　这两诗是乾元二年（759）秋，杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载秋，在山东兖州石门离异后，就再没碰面，但相互直吊唁。至德二载（757），李白因曾参与永李璘的幕府受到牵缠，坐牢浔阳（今江西省九江市）。乾元元年（758）初，又被定罪长流夜郎（今贵州省桐梓县）。乾元二年（759）二月，在三峡流放途中，遇赦放还。杜甫这时流寓秦州，地僻远，消息隔，尚不知放还之事，仍在为李白忧虑，时常梦中想念，于是写成这两诗。 　　因惦念李白遭受无意，故语多凄惨，忧想重。杜甫对李白怀敬，又为他的扣壶长吟而激怒不服，同期服气他无论生前如何一身不幸，都会名垂千古。 　　诗写得心意切，深切感东说念主，尤其善于从对写起：“故东说念主入我梦，明我长相忆”；“三夜频梦君，情亲见君意”等句，既表达了他为李白牵肠挂肚的气象，又很能证据李、杜之间的厚友谊。《唐诗归》引钟曰：“是片多么精艳羡复！”这种手法常被后东说念主仿。 　　《而庵说唐诗》云：“子好意思作是诗，肠回九曲，丝丝见，一又友至情，千载而下，使东说念主心动”。《诗论》云：“真一又友假情。通情者诗也，诗至《梦李白》二，真矣！非子好意思不成作，非太白亦不成当也。” 　　天末怀李白 　　冷风起天末①，正人意如何②？鸿雁几时到③？江湖秋水多④。 　　著作憎命达⑤，魑魅喜东说念主过⑥。应共冤魂语，投诗赠汩罗⑦。 　　①天末：天的顶。那时杜甫在秦州，地处边塞，是以说天末。②正人：指李白。③鸿雁：譬如书信。④这是为李白的行程担忧之语。⑤命：庆幸，时运。著作：这里泛指文学。这句道理是：老天老是脑怒有文才的东说念主，著作好了庆幸就不好。⑥魑魅：据说中的魔鬼，它可爱有东说念主经过，以便吞食。这又是譬如李白行程不吉。⑦冤魂：指屈原。屈原被流放，投旧罗江而死。杜甫知李白从璘实出于国，却蒙冤流放，正和屈原样。是以说，应和屈原告状说冤屈。汩罗：汩罗江，在湖南湘阴县东北。 　　这和《梦李白二》当是同期期的作品。诗中遐想李白于秋时节在流放途中，从长江经过洞庭湖带的气象。表达了诗东说念主对李白切的吊唁和怜悯。《唐宋诗醇》：“悲歌清翠，气舒卷，李杜交好，其诗挑升精神。” 　　蜀相[1] 　　丞相祠堂那处寻？锦官城外柏森森[2]。映阶碧草自春，隔叶黄鹂空好音[3]。 　　三顾频烦六计，两朝开济老臣心[4]。兴师未捷身先死，长使骁雄泪满襟[5]。 　　①蜀相：东汉建安二十六年（221），刘备在蜀称帝，国号为汉（后东说念主称蜀汉），以诸葛亮为丞相，故称蜀相。②丞相祠堂：即诸葛亮庙。是东晋时李雄所建。今名武侯祠，在四川省成都市。锦官城：又简称锦城，三国蜀汉时经管织锦的官府驻此，因以得名。在今成都市南。柏森森：据说祠前的柏树是诸葛亮亲手汲引。③黄鹂：也称黄莺，是种鸣声入耳的小鸟。④三顾：指刘备亲自到隆中窥伺诸葛亮，“三顾草庐”的故事。频烦：即频繁。六计：统六的策略。两朝：指蜀主刘备和刘禅父子两代。开济：创举基业，匡济危时。⑤“兴师”句：公元234年，诸葛亮率军伐魏，兵出五丈原（今陕西省郿县），与司马懿的队列在渭南相抓百余日，病死军中。 　　这诗是上元元年（760）春天，杜甫初到成都游武侯祠时所作。这是七律，联自问自答，写武侯祠景物，以松柏长青标志武侯英名长存。颔联写祠堂内的景物，感物想东说念主，以天然之恒久与世事之多变、东说念主生之不永暗相对照。颈联写诸葛亮的宏才大略、忠贞之心和不灭业迹，表仰慕之情。尾联惘然武侯大功未成。这诗写在作家宦途失落，弃官入蜀之后。那时安史之乱未平，国难仍殷。杜甫在诗中对“积劳成疾，死尔后已”的诸葛亮崇备至，是有刻的寓意的。《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“前四句疏疏洒洒，后四句忽变沉郁，气派大”。赵熙语：“沉郁，博大”。《杜诗详注》：“‘六计’，见匡时雄略；‘老臣心’，见报国凄迷。有此二句之沉挚豪壮，结作痛心酸鼻语，有精神”。 　　江村 　　清江①曲抱村流，长夏江村事事幽②。自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥。 　　老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故东说念主供禄米③，微躯④此外何求。 　　①清江指浣花溪。②幽：幽邃，安静，安闲。③故东说念主供禄米：此戏指老一又友们给我方生活面的资助。④微躯：雷同“贱体”之意，是自谦的说法。 　　此诗作于上元元年（760）夏天。这时杜甫靠亲一又的资助，在成都的浣花溪畔建起几间草房，暂时安堵下来。浣花溪幽邃娇娆的环境和贵重的幽静生活，使饱以忧患的杜甫感到快乐、宽慰、削弱。诗的前半写东说念主与天然的融，天然令东说念主赏心颜面，东说念主在天然中感到解放、亲切、融洽。颈联写飘溢着快乐、动怒勃勃的庭生活气象，涵着诗东说念主对天伦之乐的欣忭和珍摄。末两句写不求官吏的平淡心思。这是杜甫诗中贵重多见的削弱快乐之作。前东说念主谓之“杜律不难于老健，而难于削弱。此诗见超脱流逸之致。” 　　历代评致赞好意思前四句天然天成，入浅出，清真好意思，。但对颈联则批驳不。品评者贬其“琐屑近俗”，赞好意思者称其“亲切近情”，“尽其伦理之和”，“宜与智者说念”。 　　七句又作“多病所需唯药物”。无论需“药物”还是需“禄米”，都不外于凿实。 　　若与李白之狂放洒脱相比，就显得有失华之气。 　　狂夫 　　万里桥西草堂①，百花潭水即沧浪②。风含翠筱娟娟净③，雨浥红蕖冉冉香④。 　　厚禄故东说念主书断⑤，恒饥⑥稚子凄凉。欲填沟壑唯疏放⑦，自笑狂夫老狂⑧。 　　①万里桥：在成都南门外，是当年诸葛亮送费讳出使东吴的地。杜甫的草堂就在万里桥的西面。②百花潭：在浣花溪南，杜甫草堂在其北。沧浪：指汉水支流沧浪江，古代以水清爽著明。据说孔子到楚国，听到个小孩在唱：“沧浪之水清兮，不错濯我缨。”③筱：细小的竹子。娟娟净，秀好意思光洁之态。④浥：滋补。红蕖，粉红的荷花。冉冉香，阵阵幽香。⑤厚禄故东说念主：指作念大官在一又友。书断，断了书信斗争。⑥恒饥：长时刻挨饿。⑦填沟壑：把尸体扔到山沟里去。这里指穷困险阻而死。疏放：无情宦途，狂放不羁。⑧狂夫：自称狂夫是自我解嘲之意，也有不屈品节，乐说念安贫之意。 　　这诗与上同作于上元元年（760）夏天。诗的前四句详细地描写了幽好意思宜东说念主的草堂环境，炫耀出东说念主在天然中心灵的清静和愉悦。五六句调转笔锋，用凄凉的情调写出身活的繁重清贫和世态凉，七八句标明我方无情宦途，狂放自适的心思。 　　《瀛奎律髓》云：“老杜七言律诗百五十余，求其田园安闲如斯者仅三篇（按：指《江村》、《南邻》、《狂夫》）。而此之三篇后四句，亦未叹贵交之，怜贫稚之饥。”杜诗常自说念贫寒，略乏然之致。然此诗五六句虽略嫌过实，却与七八句之狂放形成对比，突现老杜之傲骨嶙峋，此正杜诗“沉郁顿挫”之处。 　　客至 　　喜崔明府相过 　　舍南舍北皆春水①，但见群鸥日日来②。花径不曾缘客扫，陋屋今始为君开③。 　　盘飧市远兼味④，樽酒贫只旧醅⑤。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯⑥。 　　①舍：指成都浣花溪畔的草堂。②这句说意在言外是说走动冷落，很少有客东说念主来访，即门可张罗之意。③缘：因为。陋屋，即柴门。④飧：熟食、菜肴。兼味，各式滋味的菜食。⑤旧醅：醅是未经过滤的酒。旧醅，隔年的酒。⑥这二句说，如果客东说念主愿意的话，就把邻居老头喊过来起痛简洁快地喝场。 　　这诗梗概作于上元二年（761）春天。诗题下原注：“喜崔明府相过。”明府，是唐东说念主对县令的敬称，相过，即是来访。崔明府的具体情况概略，杜甫母亲姓崔，这位客东说念主可能是他的母姓亲戚。这诗即是写杜甫招待客东说念主的快乐场景。但前两句先写日常生活的孤，从而与招待客东说念主的快乐气象形成对比。不外这两句又有“兴”的意味：用“春水”、“群鸥”意象，渲染出种充满情的生活氛围，暴露出主东说念主公因客至而欢欣的心情。诗用东说念主称，表达质朴运动，天然亲切，与内容相配营，形成种欢快清雅的情调，与杜甫其它律诗惜墨若金的立场不同。 　　茅庐为秋风所破歌 　　八月秋风怒号，卷我屋上三重茅。 　　茅飞渡江洒江郊，者挂罥长林梢①，下者飘转沉塘坳。 　　南村群童欺我老力：忍能②对面为盗匪，公然抱茅入竹③去。 　　舌敝唇焦呼不得！归来倚杖自叹惜。俄倾风定云墨，秋天漠漠向迷茫④。 　　布衾⑤多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂⑥。床头屋漏干处，雨脚如麻⑦未断。 　　自经丧乱⑧少休眠，长夜沾湿何由彻⑨。 　　安得广厦千万间，大庇六寒士俱欢颜⑩，风雨不动安如山！ 　　呜呼！何时面前突兀见此屋？吾庐破受冻死亦足！ 　　①挂罥：吊挂。②忍能：竟能忍心这么干。③入竹去：跑进竹林。④俄倾：不久，片霎之间。秋天漠漠：秋季的天际浓云密布，下子就昏暗下来了。⑤布衾：棉被。⑥娇儿恶卧踏里裂：指稚子睡觉时双脚乱蹬，把被里都蹬烂了。⑦雨脚如麻：形容漏进房子里的雨水密集。⑧丧乱：指安史之乱。⑨何由彻：若何能力熬到天亮呢？⑩大庇：一说念守秘、保护起来。寒士：士本指士东说念主，即文化东说念主，但此处当是泛言贫寒的东说念主们。 　　这是杜甫自伤笼统的歌。上元二年（761）秋八月，怒号的秋风卷走了杜甫浣花溪畔草堂上的茅草，晚上又下了场大雨，搞得屋漏床湿。面临这灾荒的处境，杜甫不仅仅哀叹我方的遭受，而是汲引梦预见像我方样的“六寒士”们何时能力都开脱灾荒。这种伤时感事、先东说念主后己的尚情感历来为东说念主们称说念。这是歌行体的古诗，句式口角不皆，韵脚屡次治疗，给东说念主种错落错落、曲折跌宕的嗅觉，有助于阐发高低生活和悲凉滞闷的心情。《唐宋诗醇》云：“聊事，以直写见笔力，入后大波轩可是起，叠笔作收，如龙掉尾，非仅见此老胸宇，若此意，诗亦不可作。” 　　不见 　　不见李生久①，佯狂②真可哀。众东说念主皆欲③，吾意怜才④。 　　敏捷诗千⑤，飘羽觞⑥。匡山念书处⑦，头白好妇来⑧。 　　①李生：指李白。杜甫与李白天宝四载（745）在山东兖州离异后，直未能碰面，至此已有十六年。②佯狂：故作颠狂。李白常佯狂纵酒，来暗示对污乱世俗的动怒。③指李白因入永李璘幕府而获罪，系狱浔阳，不久又流放夜郎。有东说念主认为他有反水之罪，该。④怜才：才。⑤说李白才想敏捷，创作速率很快。⑥指李白生漂浮，只不错酒消愁。⑦匡山：指四川彰明县（今江油县）境内的大匡山，李白早年曾念书于此。⑧头白：李白此时仍是六十岁。杜甫这时在成都，李白如复返匡山，久别的知友就不错相见了，故云归来。 　　这是杜甫吊唁李白的回诗，题下自注：“近李白消息”。诗手脚于上元二年（761），那时杜甫在成都。诗中表达了对李白的怜悯、担忧和想念，并期待李白驱散飘生活，回到四川来。但次年，李白就死在安徽当涂县了。诗中写李白佯狂傲世、才想敏捷、飘嗜酒，都颇能阐发李白的秉。天宝四载杜甫与李白同游皆鲁时作《赠李白》诗中有“浩饮狂歌”、“飞扬厉害”语；又《寄李十二白二十韵》“昔年有狂客，号尔谪仙东说念主，笔落惊风雨，诗成泣鬼神”可参读。“吾意怜才”，可见杜甫对李白的偏和相知。《读杜心解》云：“‘不见’、‘可哀’四字，八句之骨。只五、六着李说，余俱就自心上写出不见之哀，笔笔凌空。” 　　附：李、杜交谊乃诗史之佳话。今存杜甫门寄赠或吊唁李白的诗有十：《赠李白》前后二，《与李十二白同寻范十隐居》，《冬日有怀李白》，《春日忆李白》，《梦李白》二，《天末怀李白》，《寄李十二白二十韵》，《不见》。另有五径直说起李白：《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》，《饮中八仙歌》，《苏端薛复筵简薛华醉歌》，《昔游》，《遣怀》。李白寄赠杜甫诗简直及存疑者共四《鲁郡东石门送杜二甫》、《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》（疑）、《沙丘城下寄杜甫》、《戏赠杜甫》。 　　江上值水如海势，聊短述 　　为东说念主僻耽佳句①，语不惊东说念主死不休。老去诗篇浑漫与②，春来花鸟莫愁③。 　　新添水槛④供钓鱼，故著浮槎替入舟⑤。焉得想如陶谢手⑥，令渠⑦述作与同游。 　　①僻：情孤介。这里有自谦之意。耽：沉湎，留意于。②老去：东说念主到老年。浑漫与：全是缓和抒写。③这句是自尊，名义说我写诗很粗率，是以花鸟们无须惦念。本色是说仍是达到天然天成的田地了。④水槛：水边的木雕栏。⑤浮槎：小木排。这句说因为到处是水，就扎了个木排子代替划子使用。⑥陶谢手：陶渊明和谢灵运那样的大手笔。⑦渠：他们，此指陶、谢。 　　这诗是上元二年（761〕在成都草堂所作。主如果谈我方的创作训戒。杜甫向严谨创作，真金不怕火字熔句，刻意求工，老来诗境教诲，驾轻就熟。但他并不知足于已取得的成立，还要接续上前东说念主学习，争取在艺术上达到的田地。诗题说江水暴涨如海，景不雅新奇，但因暂佳句，只好聊作短歌。《后村诗话》云：“前二句自尊不浅，卒章乃尊陶谢，可见前哲服善不争名之意”。《唐诗成法》：“言在题外，意在题中，妙。” 　　江畔步寻花七句（其六） 　　黄四娘①花满蹊，千朵万朵压技低。留连②戏蝶时常舞，稳固娇莺恰恰啼。 　　①黄四娘：概略，可能是杜甫草堂临近的邻居。唐代以姓氏之后加行径敬称，妇女则在行后再加“娘”字。②留连：即留念不忍离去。恰恰，正好，恰巧。 　　这组诗共七，当是宝应元年（762）春天，杜甫在成都所作。组诗以花为主题，表达了对好意思功德物的热之情。这是六，春花之好意思和东说念主与天然的亲切融有血有肉，纯真怡东说念主。《东坡题跋》：“此诗虽不甚佳，不错见子好意思清狂野逸之态，故仆喜书之”。《杜臆》：“其六之妙，在‘留连’、‘稳固’，春光骀荡，又觉恼东说念主”。 　　赠花卿 　　锦城丝管日纷纷①，半入江风半入云。此曲只应天上有，东说念主间能得几回闻？ 　　①锦城：即锦官城，此指成都。丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。这句说战乱勘定后的成都，主将大张酒席，尽情作乐。 　　此诗约作于上元二年（761）。花卿，指花敬定。卿，是对地位和年辈较低的东说念主的种客气称号。花敬定是那时成都尹崔光远的部将，曾在平定梓州刺史段子璋叛乱中建功。这诗可能是在花敬定举行的次饮宴上随心之作。对于此诗的意义，前东说念主说法不。 　　说为讥嘲。杨慎《升庵诗话》云：（花卿）“蜀万夫不当将也，恃功骄恣。杜公此诗讥其僭用皇帝礼乐也。而含蓄不露，有风东说念主言之罪，闻之者足以戒之旨。公之句百余，此为之冠”。《杜诗镜铨》：“似谀似讽，所谓言之者罪，闻之者足以戒也。” 　　说讥嘲，乃赠歌妓之作。《唐风怀》云：“南村曰：少陵篇咏，感事固多，然亦未皆有所指也。杨用修以花卿为敬定，颇似傅会。元端云是‘歌妓’，于理随机”。《网师园唐诗笺》：“不果有讥嘲，而含蕴尽。” 　　也有不究意义者。《杜诗详注》：“此诗风华流丽，顿挫顿挫，虽太白、少伯，以过之”。 　　戏为六句 　　其 　　庾信著作熟悉①，凌云健笔意纵横②。今东说念主嗤点流传赋③，不觉先哲畏青年④。 　　①庾信：南北朝时期的诗东说念主。著作：泛言文学。熟悉：到了老年就加教诲了。②凌云健笔：雄浑的笔力。意纵横：文想如潮，文笔游刃过剩。③嗤点：嘲笑、指责。④先哲指庾信。青年，指“嗤点”庾信的东说念主。畏青年：即孔子说的“少年熟悉”。但这里是讥嘲话，意谓如果庾信还辞世，恐怕真会以为“少年熟悉”了。 　　这组诗梗概写于宝应元年（762〕。在我国文学史上，用句这种文体论诗，这是创。杜甫在这组诗中评点作，品评那时文东说念主相轻的风气，谈我方的学习和创作体会。由于他成见精准，因而不仅他的不雅点为后东说念主招供，何况这种以诗论诗的体式也常为后东说念主仿。 　　对于这组诗的创作意图，宋张戒《岁寒堂诗话》云：“此诗非为庾信、、杨、卢、骆而作，乃子好意思自谓也。子好意思在时，虽六著明，东说念主犹有谈论其诗者，故有‘嗤点’、‘哂未休’之句”。《杜诗镜铨》引蒋云：“公每以庾信自比，殆亦兼遭时言之”。 　　组诗论庾信。杜甫评庾信曾有“新鲜庚开府”之语，此又言“熟悉”；又云“庾信平生萧瑟，晚景诗赋动江关”（《咏怀劳动五》其）。明杨慎《升庵诗话》云：“庾信之诗，为梁之冠，启唐之先鞭。史评其诗曰绮艳，杜子好意思称之曰新鲜，又曰熟悉。绮艳、新鲜，东说念主皆知之；而其熟悉，子好意思能发其妙。余尝而衍之曰：绮多伤质，艳多骨；清易近薄，新易近。子山之诗，绮而有质，清而不薄，新而不，是以为熟悉也”。 　　其二 　　杨卢骆那时体①，浮滑为文哂未休②。尔曹③身与名俱灭，不废江河永劫流④。 　　①杨卢骆：勃、杨炯、卢照邻、骆宾。这四东说念主都是初唐时期的作，时东说念主称之为“初唐四杰”。那时体：意谓四杰诗文的文体和立场在那时自成体。②浮滑：简单浮滑者。哂：嘲笑。这句说些浮滑的文土们对四杰的诗文陆续嘲笑。③尔曹：即你们。这是不客气的称号，犹言“尔等”、你们这些东说念主。④不废：不影响。这里用江河永劫流譬如包括四杰在内的秀作的名字和作品将象长江黄河那样永劫流传。 　　“四杰”之名早见于与四杰同期代的诗东说念主宋之问的《祭杜学士审言文》：“后复有、杨、卢、骆，继之以子跃云衢。也才参卿于西陕，杨也终远宰于东吴，卢则哀其栖山而卧疾，骆则不成保族而全躯。……东说念主也不幸好则一火，名兮可大而不死。”这个评价既不是依年齿，又不是以诗文成立论下，但以后东说念主们沿用了这说法。《旧唐书》卷190上云：“炯与勃、卢照邻、骆宾以文词皆名，海内称为杨卢骆，亦号为四杰。炯闻之谓东说念主曰：吾愧在卢前，耻居后。那时议者以为然。” 　　四杰诗名虽在其生前已显，但杜甫此诗的重疑是很有劲度的。诗的后两句譬如恰切有劲，为东说念主们称诵。 　　其五 　　不簿今东说念主古东说念主①，清辞丽曲为邻②。窃攀屈宋宜驾③，恐与皆梁作后尘④。 　　①薄：小看，轻蔑，鄙夷。②为邻：定要引以为邻居，即不舍弃的道理。③窃攀：内心里追攀。屈宋：屈原和宋玉。驾：并车而行。这是对浮滑文士说的：你们想与屈原、宋玉皆名，应当具有和他们并驾皆驱的能精神和才力。④皆、粱文风浮艳、重体式轻内容。这句紧承上句说：如若否则，恐怕你们连皆梁文东说念主还不如呢！ 　　杜甫针对那时文学界流行的厚古薄今现象，无情无论对屈、宋、汉、魏、皆、梁文东说念主，初唐四杰或者同期代的诗东说念主，都应该赐与理的评价和应有的尊崇，只须其作品有清辞丽曲就应该细则。杜甫的文艺不雅既不随流俗、求真务实，又富于特出的识见。他对屈、宋、汉、魏文学的重和对皆、梁文学的品评，都符文学史的本色，因而得后东说念主赞同。 　　其六 　　未及先哲勿疑①，递相祖述复先谁②？别裁伪体亲致密③，转益多师是汝师④！ 　　①这句说那些浮滑之辈不足先哲是颠扑不破的。②递相祖述：相互学习，秉承前东说念主的秀传统。复先谁：无须分先后。③别裁伪体：区别和谴责体式内容都不好的诗。亲致密：学习《诗经》风、雅的传统。④转益多师：多面寻找淳厚。 　　杜甫想法隆重学习前东说念主的秀文学传统，同期代东说念主也应相互择善而从。他信奉传统的诗教不雅念，认为《诗经》之风诗和雅诗是典范，应该好勤学习。 　　《唐宋诗醇》云：“以诗论文，于句中又属创体。此元好问《论诗句》之来源也。” 　　春夜喜雨 　　好雨知时节：当春乃发生①。随风潜入夜，润物细声。 　　野径②云俱黑，江船火明。晓看红湿处，花重锦官城。 　　①说雨知时节，是种拟东说念主化的写法。前四句皆拟雨为东说念主。②野径：乡间小径。红湿处：雨水湿润的花丛。花重：沾满了雨水的花显得沉重。 　　这诗作于宝应元年（762）春天，杜甫这时居住在成都草堂。从上年的冬天到这年的二月间，成都带有旱灾，是以当春雨莅临之际，杜甫鼎沸相配，他以亢旱逢甘露的喜悦心情来描写这场春夜细雨。诗从听觉写至视觉、乃赤忱理嗅觉，从当夜写到早晨，结构严谨，描写详细，情调明快。诗中无须喜悦欢愉之类词汇，却处处显露出喜悦的气味。《杜诗详注》云：“雨骤风狂，亦足损物。曰‘潜’曰‘细’，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，为密切”。《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“此是名篇，通体精妙，后半尤有神。” 　　杜甫以《喜雨》为题的诗，除这外，还有三，一说念和忧旱相关，标明诗东说念主的心情是和东说念主民息息相关的。 　　闻官军收河南河北 　　剑外忽传收蓟北①，初闻涕零满穿戴。却看②浑家愁安在？漫卷③诗书喜欲狂！ 　　日间④放歌须纵酒，芳华⑤作伴好还乡。即从巴峡⑥穿巫峡，便下襄阳向洛阳⑦。 　　①剑外：剑门关以南的地，也称剑南。那时杜甫在梓州，正处剑门西南，故云剑外。蓟：指蓟州，今河北蓟县。蓟北：泛指河北北部，那时是安史叛军的后窠巢。②却看：回头看。③漫卷：胡乱地卷起来，指兴奋得读不下书了。④日间：作白。⑤芳华：明丽的春天。⑥巴峡：此指嘉陵江上游，阆水、白水段的江峡，因其曲曲折折，形如巴字，故称巴峡，又称巴江。⑦襄阳：在今湖北省。从襄阳到洛阳，要改走陆路，是以用“向”字。 　　广德元年（763）春，杜甫正寓居梓州。这年正月，叛军史朝义自，叛军纷纷顺从，历时八年之久的安史之乱终于驱散。杜甫饱尝战乱之苦，又伤时感事，旦听到这个消息，确凿鼎沸欲狂，不禁载歌载舞，于是冲口唱出了这情绪飘溢的七律名篇。诗写得如行云活水，气灌输，天然明快，变其沉郁顿挫之风，所出被前东说念主评为杜甫“生平快诗”（《读杜心解》）。《杜诗言志》：“看他八句气浑成中，细按之却有限妙意，直是情至文生。” 　　句四（其三） 　　两个黄鹂鸣翠柳①，行白鹭②上苍天。窗含西岭③千秋雪，门泊东吴④万里船。 　　①黄鹂：黄莺。②白鹭：鹭鸶，羽毛纯白，能飞。③西岭：即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云千秋雪。这是设想之词。④东吴：指长江下流的江苏带。成都水路通长江，故云长江万里船。 　　这诗是杜甫广德二年（764）春初回草堂时写的，是杜诗写景的佳作。四句诗句景，两两对杖，写法相配精粹记念，但读起来却点儿也不以为雕刻，十分天然运动。此诗犹如幅鲜艳纯真的彩画：黄鹂、翠柳、白鹭、苍天、江水、雪山，调清雅融，图象有动有静，视角由近及远，再由远及近，给东说念主以既详细又开阔的感受。其空间感和时刻感期骗高明，使东说念主以为既在面前，又及万里；既是遽然不雅感又通连古今以致异日；既是写实又富于设想。短短四句小诗，把读者由面出息不雅引向广远的空间和悠长的时刻之中，引入对历史和东说念主生的哲想理趣之中。《艇斋诗话》引韩子苍云：“古东说念主用颜字，亦须配得十分用。‘翠’上见得‘黄’，‘青’上见得‘白’，此说有理”。《杜臆》：“此四诗盖作于入居草堂之后，拟客居以此终老，而自叙赙玷如斯。其三是自适语。”《唐宋诗醇》：“虽非正格，自是唱。” 　　登楼 　　花近楼伤客心①：万多难此登临②！锦江春来天地③，玉垒浮云变古今④。 　　北朝廷终不改⑤，西山寇盗莫相侵⑥！可怜后主还祠庙⑦，日暮聊为《梁甫吟》⑧。 　　①客心：客居者之心。②、二句因果特殊。登临而预见万多难，因此而伤心。③锦江：岷江的支流，流经成都。④玉垒：山名，在四川灌县西、成都西北。⑤北：北星，譬如朝廷核心。终不改：终究不成改，终于莫得改。⑥西山寇盗：吐蕃。这两句所写史实是：广德元年（763）十月吐蕃入侵长安，代宗出奔陕州。吐蕃立广武李承宏为帝（作傀儡），改元，大赦，置百官，留十五日而退。十二月，代宗还长安，承宏躲避草莽，赦不诛。同月，吐蕃又陷松、维、保三州（在今四川省阿坝藏族自州东部松潘、理县带）及云山新筑二城。“终不改”、“莫相侵”均因此而言。⑦后主：刘备的女儿刘禅，三国时蜀国之后主。曹魏灭蜀，他辞庙北上，成一火国之君。还祠庙：还有祠庙。这句是说，象蜀后主这么个昏馈的一火国之君，本不配有祠庙，可是由于刘备和诸葛亮对蜀地东说念主民作念过些功德，东说念主心不忘，是以还是为他建了祠庙。大唐立国百过剩年，即使万多难，也决不会就此一火国。但另面，杜甫又有借古讽今之意：蜀后主宠任寺东说念主黄皓，唐代宗信任寺东说念主程元振和鱼朝恩。⑧聊为：不情愿这么作念而姑且这么作念。《梁甫吟》：情调哀伤的曲子。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩时“好为《梁甫吟》”。 　　这是杜诗中的七律诗，作于广德二年（764）。借登临而慨步地，取景壮阔，寓意沉，虽写忧想之心，却衰飒之气。故前东说念主评曰：“现象纷乱，笼盖寰宇，此杜诗之上者”（《唐诗别裁》）。《杜臆》云：“此诗妙在突可是起，理由反常，令东说念主惊慌。而伤之故，至末始尽发之，此作诗者之苦心也。……联写登临所见，意愤懑，词犹未露。此亦急来缓受，文法固应如是。言锦江春水与天地俱来，而玉垒云浮与古今俱变，俯瞰宏阔，气笼寰宇，可称奇杰。而佳不在是，止借作过脉起下。云‘北朝廷’如锦江水源源而来，终为不改；而‘西山寇盗’如玉垒浮云，悠起悠灭，莫来相侵。……‘终’、‘莫’二字有微意在。” 　　旅夜书怀 　　细草微风岸，危樯①夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。 　　名岂著作著，官应老病休②。飘飘何所似，天地沙鸥。 　　①危樯：的船桅杆。②这两句说：我何止是因著作而得名！但我的官职的确是因老病而间断了。《唐诗别裁》：“胸宇经济，故云名岂以著作而著；官以论事罢，而云老病应休。立言之妙如斯。” 　　唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辞去节度咨询职务，返居成都草堂。四月，严武故去，杜甫在成都失去依靠，遂携由成都乘舟东下，经嘉州（今四川乐山）、榆州（今重庆市）至忠州（今四川忠县）。此诗约为途中所作。诗东说念主用阔大垠的夜景烘托沉滞重的孤感，使东说念主感受到诗东说念主人命的激情正如他笔下奔涌的江流样彭湃难平。这是杜诗五律的名篇，历来为东说念主称说念。《四溟诗话》评此诗“句法森严，‘涌’字尤奇”。《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“通神完气足，现象万千，可当雄浑之品。” 　　秋兴八（其） 　　玉露凋伤枫树林①，巫山巫峡气萧森②。江间海潮兼天涌③，塞优势波接地阴④。 　　丛菊两开他日泪⑤，孤舟系故居心⑥。寒衣处处催刀尺⑦，白帝城急暮砧⑧。 　　①这是八中的，写夔州带的秋景，寄寓诗东说念主自伤漂浮、想念故居的心情。玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋伤：草木在秋风中凋落。②巫山巫峡：即指夔州（今奉节）带的长江和峡谷。萧森：萧瑟阴郁。③兼天涌：海潮滔天。④塞上：指巫山。接地阴：风浪盖地。“接地”又作“匝地”。⑤丛菊两开：杜甫旧年秋天在云安，本年秋天在夔州，从离开成都算起，已历两秋，故云“两开”。“开”字双关，谓菊花开，又言泪眼开。他日：往日，指多年来的繁重岁月。⑥故居，此处当指长安。⑦催刀尺：指赶裁冬装。“处处催”，见得如斯。⑧白帝城，即今奉节城，在瞿塘峡上口北岸的山上，与夔门隔岸相对。砧：捣衣石。 　　《秋兴八》是大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰《秋兴》。这组诗历来被公认为杜甫抒怀诗中艺术的诗。杜甫自肃宗乾元二年（759）弃官，至今已历七载，战乱频仍，国宁日，东说念主定所，当此秋风萧飒之时，不触景伤心。八诗是个完好意思的乐章，主题是“祖国之想”，二中“每依北斗望京华”，四中“祖国平居有所想”是八篇的纲。诗中所写个东说念主的悲哀也关乎国难。 　　《秋兴八》的结构，从全诗来说，可分两部，而以四为过渡。前三详夔州而略长安，后五详长安而略夔州；前三由夔州而想及长安，后五则由想长安而归结到夔州；前三由本质激发还忆，后五则由回忆回到本质。至于各之间，则亦尾相衔，有定次，不成移易，八只如。《秋兴八》为杜甫惨淡野心之作，或即景含情，或古为今用，或直斥隐，或欲说还休，须防御体会，能略诗的妙处。 　　《秋兴八》为历代评所重。现代学者叶嘉莹编有《杜甫秋兴八集说》（有河北考验出书社1997年版）可参。 　　秋天和大江是杜诗中常见的意象，《秋兴》八也以之为主体意象。这里所选的即为起之作，《读杜心解》云：“章，八诗之纲也。明写秋景，虚含兴意；实拈夔府，暗提京华”。诗东说念主用派弥天盖地的秋将渭原秦川与巴山蜀水连结起来，拜托我方的祖国之想；又用滚滚不尽的大江把今昔异代测度起来，寄寓我方的抚今悼昔之感。诗中那所不在的秋，笼罩了限的寰宇空间；而它年度按时而至，又言地明示着大天然的岁华摇落，寰宇间的时光如流，东说念主世上的人命不永。那条“海潮兼天”的大江，是永恒的时刻纽带，它牵系着东说念主类的历史和异日，淘洗着数朝的替，冲洗着数人命的历程。读杜诗，要先读懂他的秋天和大江。 　　《唐宋诗醇》引钱谦益云：“篇颔联豪壮，颈联凄紧，以节则杪秋，以时则黄昏，刀尺苦寒，急砧促别。末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言”。黄生曰：“杜公七律，当以《秋兴》为裘，乃公生心神结聚所作也。” 　　咏怀劳动五（其三） 　　千峰万壑赴荆门①，助长明妃尚有村②。去紫台连朔漠③，留青冢向黄昏④。 　　绘画省识春风面⑤，环佩空归月夜魂⑤？千载琵琶作胡语⑦，分明归咎曲中论⑧。 　　①此吟咏昭君村劳动，表达对昭君的伤吊之情，也暴露诗东说念主对我方的笼统哀伤。荆门：即荆门山，在湖北省宜都县西北，隔江和虎牙山维持。这句是描写夔州到荆门这带的山川声势，长江两岸干山万壑连气儿陆续，如顺水而下奔赴荆门。②明妃：昭君，名嫱，汉元帝宫东说念主。西晋时避晋文帝司马昭讳，改称明君，亦称明妃。村：指昭君村，在荆门山临近。③紫台：即紫宫或云紫禁，皇帝的宫廷。连：此处犹言继而、接下来。朔漠：北沙漠地区。汉元帝竟宁元年（公元前33），将宫女昭君以公主身分遣嫁匈奴呼韩邪单于。④青冢：指昭君墓，在今内蒙古自区呼和浩特市南二十里。据说墓上草常青，故称青冢。⑤绘画：《西京杂记》载：汉元帝宫中宫女好多，帝不成面选，于是就按画像召见。因此宫女都贿赂画工。昭君不愿贿赂，画工就把她画得很丑，天然得不到召见。其后匈奴使臣来朝，元帝就遣嫁昭君。临行前，昭君被召见，元帝才发现她是后宫好意思东说念主，后悔不足，就把画工毛延寿掉了。省识：略识。春风面：形容女子的芳华好意思貌。⑥环佩：古代妇女佩戴的袒护品。这里代指昭君。空归月夜魂：昭君只可在身后魂归祖国了。⑦琵琶：原是胡东说念主的种弹拨乐器。胡语：胡东说念主的乐曲和话语。⑧这句说乐曲中清朗晰楚地暴露出归咎之情。 　　《咏怀劳动》五作于大历元年（766），与《秋兴八》同期，那时杜甫寓居夔州。其创作巧“老去渐于诗律细”的田地。诗东说念主面咏怀劳动，同期也表达我方的情感。五诗分别吟咏庾信之“支离”、“漂浮”；宋玉之“风骚儒雅”；昭君之不遇明君；刘备之怀愁托孤；诸葛亮之怀宝迷邦。五篇之东说念主物异代，各诗立成篇。前三篇重在咏古东说念主以抒写文东说念主才子之扣壶长吟；后两篇重在感喟历史之情和难料。 　　此为三，对昭君寄怜悯，其中天然也有怨君之意。就怕昭君之未能告知于君，引起了杜甫的扣壶长吟之感。可是杜甫写诗往往不把道理说尽，留住许多意在言外，让读者去体会。《唐宋诗举要》云：“此自喻其零丁千载之感也”。 　　《汇编唐诗十集》引吴云：“此篇温雅邃，杜聚之佳者”。《网师园唐诗笺》：“奔腾而来，豪壮浑成，安得不唱。” 　　解闷十二（其七） 　　磨真金不怕火灵存底物①？新诗改罢自长吟②。孰知二谢将能事③，颇学阴何尽心④。 　　①存底物：凭什么东西？②自长吟：我方拖着长腔反复吟哦，敲修改。③孰知：熟知、知。二谢：揩南北朝时期的诗东说念主谢灵运和谢朓。将能事：意谓二谢才想敏捷，诗有灵。④阴何：指南北朝时期的诗东说念主阴铿、何逊。 　　此诗是杜甫自说念创作训戒之谈。他认为写诗不错磨真金不怕火灵，而诗东说念主凭什么写好诗呢？我方是刻苦尽心来写诗的，每写诗，都要反复吟哦、修改。同期也注目上前东说念主学习，既熟读二谢那些很有才思灵的诗篇，注目学习苦吟诗东说念主阴铿、何逊，刻苦尽心写诗。《读杜心解》云：“自言攻苦如斯”。《石洲诗话》云：“欲以大小谢之灵而兼学阴、何之苦诣也”。 　　阁夜 　　岁暮阴阳催短景①，海角霜雪霁寒宵②。五饱读角声豪壮③，三峡银河影动摇④。 　　野哭千闻战伐⑤，夷歌数处起渔樵⑥。卧龙跃马终黄土，东说念主事音信漫零丁⑦。 　　①阴阳：指日月。短景：景指日光。冬天日短夜长，是以说“短景”。可是此处意，乃言光阴苦短。②海角：天边，偏远之地。这里指夔州。诗东说念主隔离乡，故称寓居的夔州为“海角”。霁寒宵：寒夜里雨雪初晴。③五：古时将夜分为五，五即接近天明了。饱读角：本指军中的战饱读和军号声。那时安史之乱虽已平定数年，但各地军阀却时有战事。④银河句：天上银河映入江中，跟着波澜动荡。⑤野哭千：指东说念主民在战乱中死一火惨重。⑥夷歌：当地少数民族的歌。⑦卧龙：指诸葛亮。跃马：指公孙述。左想《蜀都赋》：“公孙跃马而称帝”。据《后汉书·公孙述传》载，述字子阳，扶风东说念主，莽时为江卒正，始帝刘玄立，他自恃蜀中地险东说念主众，便趁沧海横流，自称白帝。诸葛亮和公孙述都曾在夔州举止，在这里又都有祠庙，诗东说念主因此预见：亘古亘今，无论贤愚忠逆，终都不归卧黄土。既如斯，我方又何为疏于走动，一身孤而伤感呢？ 　　这诗是大历元年（766〕冬天，杜甫在夔州寓所西阁夜中所作。诗东说念主流寓于生分的山城，面临峡江壮丽的夜景，听到豪壮的饱读角声，因而热血沸腾。由面前的气象预见国的战乱，由历史东说念主物预见我方的境遇，并力争在内心越这些东说念主生的感喟。诗中虽有悲凉哀伤之情，却亦有壮情和然之意。《唐诗直解》云：“色泽四射，令东说念主不敢正视”。《杜诗解》云：“笔势又沉郁，又精悍，反复吟之，使东说念主增长意气百倍”。《批点唐诗正声》云：“全豪壮清翠，不舒心。中二联皆将明之景，联雄浑动荡，卓冠千古。次联哀乐皆面出息，东说念主亦难说念。结以忠逆同归自慰，然音节犹婉曲”。 　　登 　　风急天猿啸哀①，渚清沙白鸟飞回②。边落木萧萧下③，不尽长江滚滚来。 　　万里悲秋常作念客，百年多病登台④。繁重苦恨繁霜鬓⑤，险阻新停浊羽觞⑥。 　　①猿啸哀：巫峡多猿，鸣声凄惨。当地民谣云：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。②渚：水中的小洲。飞回：回旋。③落木：落叶。萧萧：秋风吹动树叶的声息。④“万里”两句：宋罗大经《鹤林玉露》云：“万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作念客，羁旅也；常作念客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，迥处也；登台，亲一又也；十四字之间含有八意，而对偶又精准”。杜甫那时患有肺病、风湿病、糖尿病等多种。⑤繁霜鬓：鹤发日多。⑥险阻：黯然、失落。这时杜甫因肺病戒酒，故云“新停浊羽觞”。 　　这诗作于唐代宗大历二年（767）秋，诗东说念主在夔州，逢重阳节，登临眺，萧瑟的秋景激起了身世飘的感喟。前四句写景，后四句抒怀，但其实气象是融于体的。 　　句如天之狂飙，谷之哀猿，胆战心慌，使全诗笼罩在悲凉的氛围之中。次句却疲塌而出，让东说念主感到种宁静的凄凉、空旷的惆怅、孤的忧伤。这片空阔冷寂的天地，逼出了三四句的万象纷纷和万分感喟。“边”的丰富纷纷，“不尽”的悠远长，“落木萧萧”之衰飒情，“滚滚长江”之倾盆穷，这“下”“来”，写出了寰宇时刻之永恒、空间之限，也写出了东说念主类在天然限定面前的咋舌、震撼和悟。边落木萧萧下，天然使东说念主类感在天然面前的细小和奈，但不尽长江滚滚来，又往往激起东说念主人命的激情，向东说念主类示范着种永不停歇的高出精神。正因如斯，这充满悲凉感的诗篇才使东说念主品尝出种豪壮感，看到种壮心不已的意境。如斯来，以下四句也就都有了同样的审好意思精神：万里悲秋常作念客，是悲凉的高出；百年多病登台，是不幸者对庆幸的不屈不挠的抗击；繁重困苦，穷愁险阻，玉汝于成。诗东说念主人命路径上的高低不幸、凄凉悲伤是重相通叠，以复加的，可是他不屈不挠的高出亦然可歌可泣的。沉郁顿挫的人命天然是沉重感伤的，但亦然丰富、沉、有劲度的。 　　此诗四联皆为工对，且联两句又句中自对。这种写法历来受到评注目。 　　《诗薮》云：“杜‘风急天’章五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沉莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前昔东说念主，其后学。微有说者，是杜诗，非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律，不为唐东说念主七言律也。”《杜诗镜铨》：“浑气，古今步，当为杜集七言律诗。” 　　江汉 　　江汉想归客①，乾坤腐儒②。片云天共远③，长夜月同孤④。 　　落日心犹壮⑤，秋风病欲苏⑥。古来存老马，不取资料⑦。 　　①江汉：长江、汉水之间。那时杜甫在湖北公安，地处江汉。想归客：杜甫自谓，因为身在江汉，却时刻想归故土。②乾坤：天地间。腐儒，即陈旧的儒者，这里本色是指不会迎世俗的、耿直的念书东说念主。诗东说念主以此自嘲，但也颇有自尊之意：天地之间象我这么的“腐儒”还能有几个呢？③片云句：诗东说念主感喟我方和浮云样在远天飘泊定所。④长夜句：与孤月起渡过长夜。⑤落日：借指晚景。这时杜甫五十六岁。⑥苏：复苏。病欲苏：病将近好了。⑦古来两句：用“老马识途”的典故。《韩非子·说林》：“皆桓公征伐孤竹以后，在复返途中迷失了说念路。管仲提议用老马在前边路，于是找到了归程。诗东说念主借此暗示：我方虽大哥多病，但还可为国力。 　　大历三年（768）秋，杜甫漂浮至湖北公安。这里地处长江、汉水之间，是以诗题作《江汉》。诗东说念主持久飘，历尽隐私，至老仍如浮云去处定，心中颇多感喟。但他并未因处境窘态和大哥多病而悲不雅气馁，诗中依然阐发出“义士晚景，壮心不已”的精神。《瀛奎律髓》云：“味之久矣，老而见其工。中四句用‘云天’、‘夜月’、‘落日’、‘秋风’，皆景也，以情贯之。‘共远’、‘同孤’、‘犹壮’、‘欲苏’，八字妙，世之能诗者，不复有出其右矣。公之意自比于‘老马’，虽不成取‘资料’，而犹不错知说念释惑也。” 　　登岳阳楼① 　　昔闻洞庭水②，今上岳阳楼。吴楚东南坼③，乾坤昼夜浮④。 　　亲一又字，老病有孤舟⑤。兵马关山北⑥，凭轩涕泗流⑦。 　　①岳阳楼：在今湖南省岳阳市，临洞庭湖。②昔闻：昔时仅是听说过。③吴楚：春秋时二国名，其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江带。坼：裂开。这句是说：轩敞的吴楚两地被洞庭湖水分割。④乾坤：天地。这句说天水相连，好象所有这个词天地都昼夜浮动在迷茫的湖面上。⑤老病：杜甫时年五十七岁，身患多种。有孤舟：唯有孤舟叶飘定。诗东说念主晚年是在划子上渡过的。这句写的是杜甫生活的实况。⑥兵马：干戈。这年秋冬，吐蕃又侵略陇右、关中带。⑦凭轩：倚着楼雕栏。涕泗流：眼泪禁不住地流淌。 　　大历三年（768）冬十二月，杜甫由江陵、公安路又漂浮到岳阳，登上了艳羡已久的岳阳楼。面临烟波浩淼、壮阔垠的洞庭湖，诗东说念主发出由衷的礼赞；继而又预见我方晚年仍飘泊定，国也内忧外患，不悲伤感喟。从总体上看，江山之壮阔与诗东说念主胸宇之豪壮阔大相内外，故虽悲伤却不气馁，虽沉郁却不压抑。 　　诗的前半赞叹洞庭湖的宏伟壮阔，是亘古亘今写洞庭湖的名句，与孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》中的名句同为东说念主们颂扬。后半抒怀。全诗意境浑朴，声势磅礴，虽悲伤却颓落之感。《唐子西文录》：“过岳阳楼，不雅杜子好意思诗，不外四十字尔，现象宏放，涵蓄远，殆与洞庭湖争雄，所谓富哉言乎者。”《苕溪渔隐丛话》引《西清诗话》云：“洞庭六壮不雅，自昔骚东说念主文士题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷际，现象雄张，如在目前。至读杜子好意思诗，则又否则。‘吴楚东南坼，乾坤昼夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。” 　　江南逢李龟年 　　歧①宅里寻常见，崔九②堂前几度闻。恰是江南好风光，落花时节③又逢君。 　　①歧：唐玄宗的弟弟李範，以勤学才著称，雅善音律。寻常：频繁。②崔九：崔涤，中书令崔湜的弟弟，曾任殿中监，相差禁中，得玄宗宠幸。②落花时节：春末。落花的寓意甚多，东说念主虚弱飘，社会的凋弊丧乱都在其中。君：指李龟年。 　　李龟年是唐玄宗开元、天宝时期鼎鼎大名的大歌唱。杜甫少年时期曾在洛阳听到过他的演唱。安史之乱后李龟年也流荡江南。大历五年（770）春末，杜甫在长沙与李龟年偶然相见，前后已隔四十多年了。诗东说念主不胜今昔之感，写了这有名的句。语夷易，而含意远。《杜诗镜铨》引邵云：“子好意思七，此为压卷”。

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